一種憤而不悲的蘇格拉底主義——安提斯泰尼哲學(xué)新探
關(guān)鍵詞：安提斯泰尼 悲觀主義 蘇格拉底主義 人性
摘要：作為蘇格拉底最杰出的傳人之一.曾師從于智者且對(duì)昔尼克派影響深遠(yuǎn)的安提斯泰尼無(wú)疑創(chuàng)立了一種獨(dú)特的蘇格拉底主義.然而.他卻常因?qū)θ诵浴⑸鐣?huì)和知識(shí)的激烈批判而被指斥為厭人、厭世、反智的悲觀主義者.但安提斯泰尼對(duì)人(群)的關(guān)切、對(duì)踐行德性的樂(lè)觀、對(duì)人的“性”“欲”“能”“力”的肯定以及對(duì)情景修辭法的使用等.皆表明他并非像通常所認(rèn)為的那樣“犬儒”、悲觀.很多時(shí)候他只是為反駁辯敵、勸說(shuō)世人或傳達(dá)不同建議而顯得有一些“憤世”.然而其哲學(xué)實(shí)踐背后的人性假設(shè)、社會(huì)態(tài)度、教育規(guī)劃.乃至發(fā)奮努力.卻不可與“悲觀主義”同日而語(yǔ).深入檢省這一“悲觀主義”標(biāo)簽及其附帶的刻板效應(yīng).將有助于理解安提斯泰尼的蘇格拉底主義立場(chǎng)的獨(dú)特性與復(fù)雜性.
安徽大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志要求:
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