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關(guān)鍵詞：馬克思 貨幣思想 猶太精神 貨幣權(quán)力 異化 

摘要：《論猶太人問(wèn)題》中包含著馬克思早期貨幣思想的源起和邏輯起點(diǎn)。馬克思以猶太人問(wèn)題為切入點(diǎn),揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的"猶太性"問(wèn)題,即貨幣的權(quán)力和異化。馬克思《論猶太人問(wèn)題》中的貨幣思想內(nèi)涵為:猶太精神與現(xiàn)代市民社會(huì)的本質(zhì)具有內(nèi)在一致性,本屬于猶太人的內(nèi)在規(guī)定性,成為市民社會(huì)中的人的普遍規(guī)定性;猶太人與貨幣的關(guān)系成為檢驗(yàn)、總結(jié)和體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的性質(zhì)、功能的重要問(wèn)題域;猶太精神只有在市民社會(huì)中才能達(dá)到自己的頂點(diǎn),而市民社會(huì)只有在基督教世界中才能完成;現(xiàn)代民主制國(guó)家是對(duì)基督教異化邏輯的重演,以貨幣的形式再次完成人的自我異化;貨幣為主要異化形式的形態(tài)使傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系發(fā)生了根本性的改變,只有揚(yáng)棄貨幣的權(quán)力和異化才能實(shí)現(xiàn)人類解放。

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