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      桂西北地區(qū)“認(rèn)契”習(xí)俗及其功能探究——以河池市都安永樂村為例

      張柳丹; 段超 中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院; 湖北武漢430074

      關(guān)鍵詞:桂西北 認(rèn)契習(xí)俗 認(rèn)契者 受契者 

      摘要:擬制親屬關(guān)系是民族學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一,'認(rèn)契'是其中的典型代表。'認(rèn)契'是指兩個(gè)或以上獨(dú)立的沒有任何血緣和婚姻關(guān)系的認(rèn)契者和受契者,通過某種民間儀式確立一種'寄養(yǎng)'的擬制親屬關(guān)系,目的是希望借助受契者的'力量'來庇護(hù)認(rèn)契者成長的一種民間育子習(xí)俗。這一習(xí)俗在桂西北地區(qū)長期且普遍存在,分為以人為對象、以樹為對象、以石為對象三種具體表現(xiàn)形式,具有心理慰藉、撫育教化兒童的傳統(tǒng)功能,在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會變遷背景下則具有補(bǔ)充勞動(dòng)力和親屬關(guān)系、擴(kuò)充人際網(wǎng)絡(luò)、凝聚社會關(guān)系的社會功能。

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