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      “非遺”語境下地方戲曲資源的保護(hù)與傳承——以孝義皮影、木偶、碗碗腔為例

      吳燦 中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心; 湖南長(zhǎng)沙410083

      關(guān)鍵詞:封侯 廟食 模式化 層累 

      摘要:在中國(guó)傳統(tǒng)文本中,模式化書寫是一種常見現(xiàn)象。明清時(shí)期對(duì)于地方神傳記的寫作,模式化程度進(jìn)一步加深。其中,以文字中屢屢出現(xiàn)的“封侯”與“廟食”最具代表性。這一典故來源于《史記》,經(jīng)過在官修正史中的演變之后,明清時(shí)期轉(zhuǎn)入到了方志及文人筆記中。按照表述主體不同,可以將這類地方神傳記中有關(guān)“封侯”與”廟食”的文字分為兩種書寫模式,一種為自述型,一種為他述型。明清時(shí)期所形成的這套固定的書寫模式,除了與儒家獨(dú)特的生死觀相關(guān)之外,還有其特定的時(shí)代原因:其一是當(dāng)時(shí)文化領(lǐng)域中的模式化傾向蔚然成風(fēng),其二是隨著時(shí)間變化而“層累”地形成,其三是其他文體的相互影響。

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