通過宗教復(fù)興實(shí)現(xiàn)人類學(xué)復(fù)興?宗教、全球化與當(dāng)代人類學(xué)
關(guān)鍵詞：科技全球化 人類學(xué) 宗教復(fù)興 文化大發(fā)展 當(dāng)代
摘要：2001年“9·11”美國世貿(mào)中心襲擊案發(fā)生后,法國人類學(xué)界開始流傳一種議論。法國政府和所有現(xiàn)代、工業(yè)和世俗社會的政府一樣,必定覺察到一個新時代的出現(xiàn),這就是不同于人們所理解的“另一種”現(xiàn)代性:人們早已熟知的全球化(華勒斯坦,2002)以最劇烈的方式突生在我們眼前。它不同于經(jīng)濟(jì)和帝國主義類型的全球化,后者以資本主義制度在全世界推進(jìn)和北美的消費(fèi)文化大發(fā)展為特征,該文化被稱為世界的“麥當(dāng)勞化”、“可口可樂化”或“迪士尼化”。它也不同于科技全球化,后者縮短了人們和社會間的溝通時間,使信息源猛增到超出人類吸收的能力,并壓縮了地理差距,把我們的星球變成了“地球村”(麥克盧漢,1967)。
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