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徘徊于“權(quán)”和“親”中間的“父”之形象--對新文學(xué)家庭倫理關(guān)系敘事的再思考
關(guān)鍵詞：新文學(xué) 父權(quán) 父親 倫理關(guān)系
摘要："父權(quán)"作為中國家庭倫理的重要因素,曾在"五四"思想啟蒙運動中飽受詬病。啟蒙精英之所以反對"父權(quán)",是因為他們認(rèn)為"父權(quán)"與"皇權(quán)"是一種文化同構(gòu)關(guān)系,并試圖通過反對封建家庭的"父權(quán)"專制,去實現(xiàn)反對封建社會的"皇權(quán)"專制。但啟蒙精英卻人為地忽略了這樣一個重要因素:"父"之"權(quán)力"是建立在"血親"關(guān)系上的,而"皇權(quán)"對于它的臣民而言則缺少這層關(guān)系;故有"血親"關(guān)系的"父權(quán)"是"剪不斷理還亂",無"血親"關(guān)系的"皇權(quán)"卻是可有可無的東西。正是由于這種人為的"忽略",新文學(xué)創(chuàng)作直接將"父權(quán)"等同于"父親",進而使"父"之形象,始終都徘徊在"權(quán)"與"親"中間,成為了一個無法確定其身份的怪異符號。
東吳學(xué)術(shù)雜志要求:
{1}題目、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞來稿題目限20個字以內(nèi)，副標(biāo)題不超過18個字；內(nèi)容提要字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)；關(guān)鍵詞一般為3至5個，以分號隔開。英文標(biāo)題需注意大小寫問題，英文關(guān)鍵詞統(tǒng)一小寫（本當(dāng)大寫的單詞除外）。
{2}稿件應(yīng)文字精練，層次清晰，觀點明確，論據(jù)充分，數(shù)據(jù)可靠，說服力強。
{3}根據(jù)具體情況本刊可以對來稿進行必要的刪改，不接受刪改者請在文中標(biāo)注聲明。
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