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關(guān)鍵詞：道家 馬克思主義 符號(hào)學(xué) 文化 倫理 

摘要：文化問(wèn)題究其實(shí)質(zhì)就是意義生產(chǎn)傳播與解釋的問(wèn)題,道家在對(duì)道與言的體察反思中看到了＂言＂對(duì)＂道＂傳釋中的不可靠性,而馬克思看到了人類勞動(dòng)實(shí)踐的能動(dòng)性,從認(rèn)知的角度充分肯定了人類的符號(hào)能力及其積極意義。道家結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文化背景力圖恢復(fù)到人類初始階段的人文自然這一理想圖式之中,而馬克思則緊扣實(shí)踐這一核心概念將符號(hào)界定為主體聯(lián)系客體的媒介,關(guān)于符號(hào)的概念也因此而逐漸明晰。隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展,人與自然的關(guān)系將更加和諧,真正達(dá)到道家意義的＂自然＂。

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