購物車(0)
神話的虛與實
關鍵詞：比較神話學 虛與實 比較語言學 古希臘神話 四重證據(jù)法
摘要：大家好!要講神話的虛實,我們得先從比較神話學這個學科的開始講起。在現(xiàn)代,奠基神話學的是麥克斯·繆勒,他有一本書名就叫《比較神話學》。神話學一開始就是從語言的比較入手,探討古希臘、羅馬神話和印度的梵語的神話之相似處。麥克斯·繆勒也是創(chuàng)建比較語言學的人,或稱印歐比較語言學的大師。他主要是把古希臘神話名稱如宙斯,尋根到梵語中的詞根方面。這樣的比較研究,使他得出一個新名詞--印歐語系文化,范圍包括一批使用同根語言的民族國家,主要是各種歐洲語言,南亞的印度梵語和西亞的波斯語。現(xiàn)代的神話學,其實一開始就是由英國的麥克斯·繆勒開啟的。我們今天講的神話的虛實,可以說是從大師那里接過這個接力棒,主要是針對中國自己的材料,講中國本土的神話問題。今天要介紹的主要是理論和方法,就是我們經過幾十年的研究,根據(jù)中國的材料總結出一套理論和方法,概括地說叫大傳統(tǒng)理論。方法論則稱為"四重證據(jù)法",通過四種不同的證據(jù)來研究神話和歷史。這樣一來,用新理論和新方法研究神話,跟咱們熟悉的文學研究不太一樣。在我們國家的現(xiàn)狀中,文學界是把神話當成虛構的東西在研究。在國內大部分高校的系科設置中,神話歸于中文系民間文學教研室。中國有數(shù)以千計的高校,能開神話學課程的一共沒有幾個,我估計超不過十個?；径际强棵耖g文學教研室的力量在開課,沒有民間文學教研室,基本上不會有人開神話學的課。歷史系考古系等都沒有這個課程。
關東學刊雜志要求:
{1}中文摘要一般限在200字以內，包括研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，關鍵詞一般3~5個。
{2}本刊編輯部人員較少，恕不退稿，作者在三個月內未接到錄用通知，可自行處理。
{3}本刊將在收稿后1個月內給作者答復是否錄用，對不采用的稿件不予退回，請自留底稿。
{4}若有基金資助，請在題名下方另行“基金項目”寫明項目全稱及批號，并上傳基金批文復印件。
{5}文中插圖應比例適當、清楚美觀，標明圖序與圖題；表格應結構簡潔，盡量采用“三線表”，必要時可添加輔助線，要有表序與表題。
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
