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      李長之與“批判”之含義:伊曼努爾·康德如何激發(fā)對魯迅的開創(chuàng)性研究

      蘇文瑜; 華媛媛(譯) 劍橋大學(xué)東亞研究所; 大連外國語大學(xué)英語系; 上海交通大學(xué)外國語學(xué)院; 上海200240

      關(guān)鍵詞:李長之 康德哲學(xué) 魯迅研究 

      摘要:李長之二十五歲時(shí)便因出版飽受爭議的《魯迅批判》而聲名鵲起,而現(xiàn)在對他的學(xué)術(shù)思想?yún)s較少關(guān)注。本文探討了李長之早年對于德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德的古典哲學(xué)思想的思考與接受,以及康德的哲學(xué)思維方式是如何啟發(fā)了李長之對魯迅進(jìn)行了他自己的"批判"。特別是李長之從康德的哲學(xué)思想中汲取了"道德的美學(xué)基礎(chǔ),是對人性之優(yōu)美及其尊嚴(yán)性的感覺"的核心觀點(diǎn),對于李長之自身的相關(guān)批判研究有著極為重要的影響。此外,李長之對于也提出了自己辯證的批評看法,認(rèn)為對于中國并不是一次具有深度意義的文藝復(fù)興,而只是一場缺乏對中外古典文化更深入思考的思想啟蒙。

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