大學(xué)作為知識(shí)社群(一)
關(guān)鍵詞：知識(shí)社群 學(xué)術(shù)獨(dú)立 學(xué)術(shù)自由 教育目標(biāo)
摘要：本講探討的問題有二:第一個(gè)問題是大學(xué)創(chuàng)造知識(shí)的動(dòng)力何在?第二個(gè)問題是大學(xué)的知識(shí)社群特性如何?何謂“學(xué)術(shù)獨(dú)立”、“學(xué)術(shù)自由”?為什么“學(xué)術(shù)”必須獨(dú)立?在何種意義下,何種程度內(nèi)說“學(xué)術(shù)獨(dú)立”?大學(xué)作為知識(shí)社群具有很多特性,其中以自主性、獨(dú)特性最為顯著。作為知識(shí)社群的現(xiàn)代大學(xué)之第一個(gè)特性是具有“自我立法”的功能。大學(xué)要研究什么,不是經(jīng)由大學(xué)以外的力量來支配。大學(xué)有它的自由意志,它是自己的主人。大學(xué)的知識(shí)社群以“追求真理”為目標(biāo),因此,重要的是:是否發(fā)現(xiàn)真理?大學(xué)作為知識(shí)社群而與政治社群有其本質(zhì)上的差異,差異的原因在于大學(xué)是以“追求真理”為目標(biāo)。因此,大學(xué)這個(gè)知識(shí)社群就要講究“學(xué)術(shù)獨(dú)立”與“學(xué)術(shù)自由”。但問題在于:什么是“真理”?正是20世紀(jì)偉大哲學(xué)家伽達(dá)默爾所說:真理需要不斷被解釋。經(jīng)由對(duì)這一命題的了解,才能理解為何大學(xué)“追求真理”的工作永無止境。在今天全球化的時(shí)代下,大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,大學(xué)已經(jīng)變成一種產(chǎn)業(yè),現(xiàn)代知識(shí)生產(chǎn)的方式已經(jīng)改變,逐漸走向“數(shù)量化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”、“商品化”。21世紀(jì)的大學(xué)作為一個(gè)知識(shí)社群,應(yīng)該在創(chuàng)造新知識(shí)的“理想主義”與“功利主義”,以及在“道德教化”與“職能培訓(xùn)”的教育目標(biāo)之間保持動(dòng)態(tài)的平衡。大學(xué)一方面依賴政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等部門資源的挹注,但卻又要不失去本身的自主性。在自主與依賴之間應(yīng)該保持一種創(chuàng)造性的互動(dòng)。
高教發(fā)展與評(píng)估雜志要求:
{1}摘要的字?jǐn)?shù)要求在200字左右，要中英文對(duì)應(yīng)。內(nèi)容包含研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
{2}來稿請(qǐng)寄往編輯部，以便統(tǒng)一登記處理; 請(qǐng)勿寄給個(gè)人，以免延誤。
{3}文章經(jīng)本刊發(fā)表后，如獲獎(jiǎng)、被其他刊物轉(zhuǎn)載、復(fù)印，請(qǐng)作者將信息反饋給編輯部。
{4}標(biāo)題，序數(shù)加括號(hào)后不再使用標(biāo)點(diǎn),如“（一）”“（二）”，左側(cè)空二字符。
{5}間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領(lǐng)詞引導(dǎo)，反映出與正文行文的呼應(yīng)，標(biāo)注時(shí)應(yīng)注出具體參考引證的起止頁碼或章節(jié)。標(biāo)注項(xiàng)目、順序與格式同直接引文。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
