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論《韓詩(shī)外傳》關(guān)于“孝”的敘事
關(guān)鍵詞：韓嬰 孝 西漢
摘要：兩漢重視孝道,韓嬰作為西漢初年的韓詩(shī)學(xué)派的奠基人與代表者,他不僅相當(dāng)推崇孝道,更對(duì)'孝'的涵義有著特色鮮明的解讀。有別于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)中'忠''孝'分野不明之境況,在《韓詩(shī)外傳》中,韓嬰以春秋先賢為例,明確地闡發(fā)了當(dāng)盡孝與忠君出現(xiàn)矛盾時(shí),應(yīng)當(dāng)以孝為先、事親先于事君的孝道觀,指出為圖盡孝甚至可以適當(dāng)違背忠君愛(ài)國(guó)或君子修養(yǎng)的準(zhǔn)則。從他對(duì)孝與忠的次序判斷,可以看出韓嬰及其代表的韓詩(shī)學(xué)派,在大一統(tǒng)政權(quán)下面對(duì)父子人倫與君臣大義沖突時(shí)的立場(chǎng)。
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