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      崔清田中國邏輯史研究學(xué)術(shù)成就概評

      張學(xué)立; 齊昊; 關(guān)興麗 貴州民族大學(xué)邏輯、文化與認(rèn)知研究中心; 貴州貴陽550025; 貴州大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院; 貴州貴陽550025; 天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院; 天津300134

      關(guān)鍵詞:崔清田 歷史分析與文化詮釋 名學(xué) 辯學(xué) 推類 

      摘要:自20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初,崔清田在中國邏輯史研究領(lǐng)域吸收、反思前賢研究成果,同時(shí)又有諸多創(chuàng)新,學(xué)術(shù)成就卓著,成果豐富。2014年出版的國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目成果《20世紀(jì)中國知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽?哲學(xué)卷》介紹了崔清田的學(xué)術(shù)成就??v觀崔清田中國邏輯史研究歷程,其成就可概括為兩個(gè)方面:其一、科學(xué)的研究方法。如果說梁啟超“據(jù)西釋中”是近代中國邏輯史研究方法的第一次轉(zhuǎn)向,那么崔清田的“歷史分析與文化詮釋”可以說是當(dāng)代中國邏輯史研究方法第二次轉(zhuǎn)向,它擺脫了中國邏輯史研究困境,拓寬了中國邏輯史研究思路。其二、富于創(chuàng)見的研究成果。系統(tǒng)梳理名學(xué)、辯學(xué);論述中國古代邏輯的特殊性、主導(dǎo)推理類型——推類和邏輯對文化的制約等。明確的問題意識是崔清田取得上述成就的直接原因。崔清田關(guān)于“邏輯和文化”的研究視角至今引領(lǐng)中國邏輯史研究方向。

      貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志要求:

      {1}量和單位文稿中的名詞術(shù)語必須規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,量和單位應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國家計(jì)量標(biāo)準(zhǔn),量的符號一律用斜體(pH及特殊符號除外),單位的符號一律用正體。

      {2}在文章投遞之后,請勿再投遞其他期刊,我們會在一個(gè)月內(nèi)聯(lián)系作者,并告知是否錄用該文章。因版權(quán)、剽竊、抄襲等由作者造成的糾紛,其責(zé)任由作者個(gè)人承擔(dān)。

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