導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

從油田的情況來看，多年來，江漢油田離退休職工管理處在老同志中建立了20多個(gè)老年文體協(xié)會(huì)，基層建立了200多個(gè)分會(huì)，將老同志吸引到協(xié)會(huì)組織中來，油田老年大學(xué)興辦了各種培訓(xùn)班，每年招收1500多名學(xué)員，從管理處到基層管理站每年都舉辦豐富多彩、各具特色的文體比賽和娛樂活動(dòng)。如廣場納涼晚會(huì)、文化月活動(dòng)、各種杯賽等，老年人天天有娛樂，周周有活動(dòng)，月月有比賽。通過這些文體健身娛樂活動(dòng)，越來越多的老同志走出家門，動(dòng)起來，樂起來，成為油田社區(qū)精神文明建設(shè)的生力軍。老同志在參與文體活動(dòng)的過程中，既陶冶了情操，豐富了生活，調(diào)節(jié)了身心，又融洽了人際關(guān)系，使他們消除了孤獨(dú)感和失落感，重新回歸到社會(huì)中，從而實(shí)現(xiàn)了新的人與人、人與社會(huì)的和諧，進(jìn)而促進(jìn)了社區(qū)和油田的和諧建設(shè)。

二、是老年文體活動(dòng)可有效宣傳企業(yè)，促進(jìn)企地和企業(yè)間的交流與和諧

篇2

本文作者：辛朋濤工作單位：南陽師范學(xué)院

教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然”與“應(yīng)然”間的關(guān)系并非總是趨近一致。在強(qiáng)調(diào)以人為本的后現(xiàn)代場域下，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的“實(shí)然”與“應(yīng)然”間是一種貼近性均衡，內(nèi)、外力的作用指向于人的充分發(fā)展。在不完全以人為本的專斷條件下，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的“實(shí)然”與“應(yīng)然”間則多呈背離形態(tài)，教師所受內(nèi)、外力的作用甚至有悖于職業(yè)訴求。力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然與應(yīng)然”的背離也有其力學(xué)原理：外部主要緣起于習(xí)得性無助，內(nèi)部則受困于動(dòng)力的式微。外部：習(xí)得無助外部習(xí)得無助是指教師通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心態(tài)，其最常見的表現(xiàn)是：教師沒有意志力去戰(zhàn)勝困境，且相當(dāng)依賴他人的意見和幫助。如果無法從外部獲助，教師就會(huì)把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，進(jìn)而放棄繼續(xù)嘗試的努力。教師在創(chuàng)造性工作中的習(xí)得無助主要體現(xiàn)為引導(dǎo)機(jī)制引領(lǐng)不夠、教師互助開展艱難。一是引導(dǎo)機(jī)制。國家實(shí)行教育督導(dǎo)制度，教育督導(dǎo)員對(duì)轄區(qū)的教育工作進(jìn)行督查、指導(dǎo)和評(píng)估。校長同樣肩負(fù)指導(dǎo)和引領(lǐng)教師的重任。唯有成為教師的教師，“人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會(huì)在你面前一點(diǎn)一點(diǎn)地展開新的境界”[3]465。然而，隨著“外行”入主教育，學(xué)校校長由“外行”出任已不是個(gè)案，他們把學(xué)校當(dāng)企業(yè)經(jīng)營，熱衷于制造表象效應(yīng)，教育督導(dǎo)就愈發(fā)顯示出“指導(dǎo)不足”的病癥。督導(dǎo)者更多關(guān)注教師外在行為的約束，很少注意教師個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的修煉和培育，而教師只能在建構(gòu)教學(xué)知識(shí)過程中扮演一個(gè)沉默的客體的角色，無法享有合法的知識(shí)創(chuàng)造空間和地位。不可否認(rèn)，部分教育行政領(lǐng)導(dǎo)也曾是教師“出身”，但因教學(xué)與管理分屬不同的社會(huì)藝術(shù)，教學(xué)能手未必是管理行家，這樣，一線教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后就不乏因循守舊的情形。在業(yè)務(wù)指導(dǎo)上，他們更多是從舊經(jīng)驗(yàn)中尋找啟示。另外，一些教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后疏于鉆研業(yè)務(wù)已是不爭事實(shí)，這樣，在教師開展創(chuàng)造性工作時(shí)，他們就無法因勢利導(dǎo)，提出中肯意見，從而把教師的創(chuàng)造性工作推向孤立無援的困境中。二是互助機(jī)制。同伴互助是教師賴以創(chuàng)造的支架之一。當(dāng)代社會(huì)，教師群體的共同利益使人與人之間必須構(gòu)成以積極的互動(dòng)關(guān)系為經(jīng)緯的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，很少有人能不依賴同伴的支持而得以獨(dú)自發(fā)展。美國學(xué)者肖恩（B.Showers）和喬伊斯（B.Joyce）開展的研究發(fā)現(xiàn)，讓教師組成小型的同伴互助小組有助于教學(xué)實(shí)踐的改善，教師可以與同事或同伴保持互相信任和依賴的關(guān)系，他們共同規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)、互相提供反饋意見和分享經(jīng)驗(yàn)，擁有“同伴互助者”的教師比那些獨(dú)自工作的教師更容易運(yùn)用新的教學(xué)策略和方法。相對(duì)于管理層和學(xué)生提供的教師評(píng)價(jià)而言，來自同伴的評(píng)價(jià)更有助于教師改善自我教學(xué)行為。[5]但統(tǒng)計(jì)顯示，為了維持專業(yè)優(yōu)勢，62.0%的教師表示不會(huì)輕易將自己摸索出來的成功經(jīng)驗(yàn)與他人共享。[6]身處“排名”“獎(jiǎng)懲”等競爭氛圍中，教師作為“理性”的經(jīng)濟(jì)人，難以完全脫離個(gè)人利益的考慮而真誠互助，因?yàn)榛ブ馕吨皟?yōu)勢”教師要犧牲部分物質(zhì)或精神利益。由于教師并不從觀念上認(rèn)同這種安排，當(dāng)互助合作時(shí)，優(yōu)勢教師就會(huì)表現(xiàn)出一定的排斥性。內(nèi)部：動(dòng)力式微內(nèi)部動(dòng)力式微是指教師遇到富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的信心渙散、態(tài)度消極的心理傾向?？涿兰~斯說，教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。教師職業(yè)的偉大不斷激勵(lì)入職者探求未知的問題域，從而改造和完善自己的行為。但必須看到，在外部功利主義、習(xí)得無助的影響下，加之教師認(rèn)識(shí)的局限性，教師的創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力正面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一些教師不再追求對(duì)教育精深的分析、研究，而是隨波逐流，墨守成規(guī)。這主要表現(xiàn)為以下兩方面。一是專業(yè)自信不足。不少教師雖然教了多年書，但每當(dāng)上公開課時(shí)，就顯得語無倫次，不知所措；對(duì)于課堂偶發(fā)事件，要么無限放大，要么置之度外；對(duì)于因材施教，更是苦無良策。造成以上現(xiàn)象的原因很多，但缺乏專業(yè)自信是主要原因之一。在2008年河南中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)中，培訓(xùn)者試圖以魏書生、劉永寬等特級(jí)教師作為參訓(xùn)學(xué)員的榜樣，但近100位參訓(xùn)學(xué)員中約97%的人認(rèn)為“魏書生等名師高不可攀”。魏書生、劉永寬僅為高中文化，而參訓(xùn)教師60%以上已獲大專及以上學(xué)歷，這怎會(huì)高不可攀？沒有來由的自信是一種自負(fù)；沒有來由的不自信則是一種自卑。2009年初美國國會(huì)通過了《美國恢復(fù)與再投資法案》（AmericanRecoveryandReinvestmentActof2009），要求各州通過激勵(lì)資金推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化教師的專業(yè)自信。[5]這些旨在提升教師專業(yè)自信的努力，在本土化視域下，也可為我國同類改革提供有益借鑒。二是事業(yè)忠誠不強(qiáng)。論及教師的責(zé)任感和事業(yè)心，很多人認(rèn)為這是套話、空話。一些教師想要的是：通過一、二次的培訓(xùn)，從專家那里拿來“短”“平”“快”的技巧，而不想精心勞作，更不想保持永恒的忠誠與責(zé)任。例如，被告知“讓學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵是注意課前、課中和課后的積累訓(xùn)練”，教師會(huì)感嘆：“這是多么麻煩呀！”科學(xué)上沒有平坦的大道。凡在教師職業(yè)中有所建樹的人，無不以教育為己任。許多人“看空”的忠誠與責(zé)任，在名師身上無不具體而實(shí)在。魏書生是一個(gè)離開教書就無法生活的人，即使升任教委主任，他依然承擔(dān)一個(gè)班的語文課教學(xué)工作。固然教學(xué)有法，但“法”外仍須教師的不懈努力。對(duì)于名師來說，忠誠與責(zé)任不是簡單的口號(hào)，而是他們行動(dòng)的準(zhǔn)則與指南。能否履行教師的責(zé)任感和事業(yè)心主要取決于教師的態(tài)度。換言之，欲成名師，賦予教師工作以創(chuàng)造性和價(jià)值，必須落實(shí)工作的責(zé)任感與事業(yè)心。

在外部“習(xí)得無助”和內(nèi)部“張力式微”的合力下，教師會(huì)發(fā)生“傷身”性形變，而且易引發(fā)職業(yè)倦怠和前進(jìn)的“抑制”。為此，無論是從保護(hù)教師的角度出發(fā)還是從關(guān)心學(xué)生的身心成長出發(fā)，都必須對(duì)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性“實(shí)然與應(yīng)然”的背離作出調(diào)適，這需要領(lǐng)導(dǎo)示范、教師自覺、同伴合作三方面的努力。領(lǐng)導(dǎo)示范領(lǐng)導(dǎo)示范的內(nèi)容包括四個(gè)方面。第一，信心示范?！敖逃I(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師探索的興趣和分析本身工作的興趣?！盵3]465領(lǐng)導(dǎo)要敢為教師之先，給教師以信心示范。領(lǐng)導(dǎo)的信心示范主要包括對(duì)行為難度的外在認(rèn)知、情緒和意識(shí)三個(gè)方面所起到的表率作用。第二，行為示范。沒有榜樣，教師便難以知曉“如何創(chuàng)造”。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范通常要經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)問題”“探討原因”“角色扮演”和“實(shí)踐活動(dòng)”四個(gè)環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范即是無聲的命令，它自始至終發(fā)揮著引領(lǐng)教師前進(jìn)方向的職能。第三，近身指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)需向參與的教師提供反饋，告知其行為表現(xiàn)程度，哪些地方需要改進(jìn)，哪些地方應(yīng)該堅(jiān)持，這些都應(yīng)作出說明。第四，應(yīng)用規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)要設(shè)立改進(jìn)目標(biāo)，明確可應(yīng)用關(guān)鍵行為在實(shí)踐應(yīng)用中的作用，并讓參與者做好面對(duì)可能阻止他們應(yīng)用關(guān)鍵行為的環(huán)境因素的準(zhǔn)備。作為規(guī)劃的一部分，參與者之間還要定期溝通，討論應(yīng)用關(guān)鍵行為的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。教師自覺教不研則淺，研不教則空?！胺彩歉械阶约菏且粋€(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！盵3]507教師要自覺將研究思考與教育實(shí)踐結(jié)合起來。一要自覺探討課堂教學(xué)中的因材施教問題。我們不斷地從理論上強(qiáng)調(diào)因材施教的價(jià)值，倡導(dǎo)教育實(shí)踐者踐行這一原則，也形成了因材施教的諸多經(jīng)驗(yàn)和有效形式（如小組教學(xué)），但在實(shí)踐中如何因地制宜地運(yùn)用這些策略，則沒有明確的規(guī)則，這就要求教師在工作中細(xì)加揣摩，結(jié)合實(shí)際加以創(chuàng)造。二要自覺研究教學(xué)方法的優(yōu)化組合。每種教學(xué)方法都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)和運(yùn)用限域，要富有成效地完成教學(xué)任務(wù)，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的整合，既不能一講到底，也不能甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選用教法要根據(jù)實(shí)際統(tǒng)一酌慮。三要自覺提升教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用技巧。恰當(dāng)運(yùn)用教育機(jī)智，離不開情緒自控力、敏銳判斷力和隨機(jī)應(yīng)變力三種核心能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生言行不能吻合教師的思維模式時(shí)，教師需用智慧去分辨，用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去化解，用“情緒自控力、敏銳的判斷力、隨機(jī)應(yīng)變力”去應(yīng)對(duì)。唯有如此，才能因勢利導(dǎo)，化“意外”為契機(jī)，推動(dòng)教學(xué)穩(wěn)步前進(jìn)。四要自覺建構(gòu)立體化知識(shí)。分析課堂教學(xué)中的諸多非理。現(xiàn)代課堂僅靠浮淺的專業(yè)知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求。這意味著，教師的知識(shí)儲(chǔ)存應(yīng)立體化，不但要掌握學(xué)科知識(shí)和教育心理學(xué)知識(shí)，還要在實(shí)踐中培養(yǎng)解決問題的創(chuàng)新能力。只有在多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間建立了豐富聯(lián)系，教師才能在課堂上廣泛遷移。同伴合作同伴合作作為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵模式具有獨(dú)特的意義。同伴合作中，教師不僅從自身的反思性實(shí)踐中得到學(xué)習(xí)，而且教師在相互尊重各自觀點(diǎn)的同時(shí)取長補(bǔ)短。同伴互助的實(shí)質(zhì)是教師作為專業(yè)人員的交往、互動(dòng)與合作，其基本形式有三種。一是交流，包括信息交換、經(jīng)驗(yàn)共享、教研討論。信息交流指通過信息會(huì)、讀書匯報(bào)會(huì)交流自己獲得的重要信息；經(jīng)驗(yàn)共享主要指舉行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)，互通教學(xué)得失；教研討論一般是教師圍繞某個(gè)問題暢所欲言，提出各自的意見、看法。二是協(xié)作。協(xié)作是指教師共同完成某項(xiàng)研究任務(wù)，在協(xié)作中，既有共同目的，又有各自的研究責(zé)任。集體備課、聽課和評(píng)價(jià)是教師之間相互合作、共同反思的最主要實(shí)踐，是學(xué)校促進(jìn)教學(xué)的有效內(nèi)部組織形式。三是幫助。幫助是指教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師言傳身教，幫助教學(xué)能力急需提升的教師，使其盡快適應(yīng)教師角色和環(huán)境的要求。教師合作對(duì)象由教師自選或由學(xué)校安排，既可以是同學(xué)科的教師，也可以跨年級(jí)、跨學(xué)科組合，其層次可以涉及新教師、老教師，也可把校外的專家作為同伴進(jìn)行合作。教師的勞動(dòng)具有無限的創(chuàng)造性，這不但是教師靈活、獨(dú)特地行使職業(yè)權(quán)力的內(nèi)在要求，也是教師職業(yè)被他人贊譽(yù)而引以為榮的重要所在。教師永遠(yuǎn)是在創(chuàng)造中成長和發(fā)展的，因?yàn)閯?chuàng)造是伴隨人始終的不可缺少的品性。

篇3

近幾年來，我國青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動(dòng)“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動(dòng)這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對(duì)青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動(dòng)教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動(dòng)教育，致使孩子與勞動(dòng)人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動(dòng)人民，甚至形成看不起體力勞動(dòng)者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！?/p>

沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動(dòng)在青少年成長中的作用

勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動(dòng)報(bào)警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動(dòng)將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這是勞動(dòng)能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動(dòng)一例。

勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)之美德

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)載，美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

篇4

2.有的父母無意間挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣當(dāng)孩子對(duì)勞動(dòng)表現(xiàn)出好奇和興趣時(shí)，有的家長總認(rèn)為“孩子太小，與勞動(dòng)無關(guān)”，更有甚者對(duì)孩子說：“一邊去，別給我?guī)偷姑?，不用你插手！”也有一些家長，總認(rèn)為孩子干不好，不如自己干，排斥孩子參與。這樣，挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣，讓勞動(dòng)慢慢遠(yuǎn)離了孩子。

3.有的家長把勞動(dòng)當(dāng)成了影響孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，怕一旦讓孩子參與勞動(dòng)，會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)其實(shí)學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和放松，也是孩子所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)孩子意志品質(zhì)的磨煉。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是孩子的唯一任務(wù)，也不是成長、成才、成功的唯一條件。

4.有的家長認(rèn)為“現(xiàn)在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動(dòng)”有了勞動(dòng)自己干，或者干脆花點(diǎn)錢雇人干。這種意識(shí)無形中剝奪了孩子的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓孩子喪失了獲得勞動(dòng)技能、檢驗(yàn)勞動(dòng)技能、提高勞動(dòng)技能的機(jī)會(huì)。這些年出現(xiàn)的大學(xué)生不會(huì)洗衣服、離開父母生活不能自理、孩子一升學(xué)父母必去當(dāng)“搬運(yùn)工”的現(xiàn)象，就是教訓(xùn)。

5.有的家長在管理孩子時(shí)把勞動(dòng)作為懲罰孩子的一種手段有的家長，孩子一旦犯錯(cuò)，就用勞動(dòng)來懲罰，這使得孩子從小對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了不良的心理陰影，時(shí)間長了，即使家長有心培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，也很難調(diào)動(dòng)起孩子的勞動(dòng)熱情。鑒于此，我們學(xué)校、家庭都應(yīng)重視這一問題，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，應(yīng)從培養(yǎng)孩子的全面人格，促進(jìn)全面發(fā)展出發(fā)，積極引導(dǎo)。

二、正確樹立家庭勞動(dòng)啟蒙教育觀念

1.樹立勞動(dòng)光榮的觀念

勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。我們的歷史與現(xiàn)實(shí)有著豐富博大的素材，足以讓孩子感受勞動(dòng)的無窮魅力。關(guān)鍵是家長要有正確的勞動(dòng)觀，才能引導(dǎo)、教育孩子放棄對(duì)勞動(dòng)的鄙視和厭棄，從而正視勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，把勞動(dòng)看做是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)與未來的力量源泉，看作是一種生命運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。生命離不開勞動(dòng)，生活離不開勞動(dòng)。樹立勞動(dòng)光榮的觀念，不僅是生存的需要，而且有利于孩子的健康成長，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。

2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動(dòng)

勞動(dòng)和學(xué)習(xí)是不矛盾的，二者相輔相成。況且孩子的勞動(dòng)畢竟在量上和強(qiáng)度上都是極其有限的。勞動(dòng)可以增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力和豐富創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)勞動(dòng)技能的改進(jìn)和提高。同時(shí)，勞動(dòng)有利于學(xué)習(xí)疲勞的緩解，有利于健康體魄的培養(yǎng)，可以為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特別是現(xiàn)在的孩子，學(xué)習(xí)強(qiáng)度很大，更需要適度的勞動(dòng)活動(dòng)調(diào)適孩子的學(xué)習(xí)生活。

3.勞動(dòng)體驗(yàn)有利于良好品質(zhì)的養(yǎng)成

無憂無慮的幸福環(huán)境，不利于孩子的健康成長。通過必要的勞動(dòng)體驗(yàn)和磨煉可以讓他們體味到幸福生活來之不易，財(cái)富的創(chuàng)造凝聚著許多人的汗水。這樣，就可以逐漸養(yǎng)成他們節(jié)約、樸素、勤快、吃苦的人格品質(zhì)，對(duì)于全面培養(yǎng)孩子健康的心理人格、意志品質(zhì)大有益處。

4.勞動(dòng)可以提高孩子的生存能力

現(xiàn)代社會(huì)和未來社會(huì)，人才競爭異常激烈，許多經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)達(dá)國家非常重視加強(qiáng)學(xué)生的生存教育，對(duì)不同年齡階段的孩子適當(dāng)施加劣性刺激，給以必要的挫折教育等作為培養(yǎng)現(xiàn)代人才的必要途徑。我國有識(shí)之士不斷呼吁加強(qiáng)學(xué)生的生存教育、挫折教育，不少學(xué)校也增加了以磨煉意志、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)性格為目的的教育活動(dòng)。學(xué)生在戰(zhàn)勝困難和挫折的過程中，培養(yǎng)了不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，增長了解決問題、勇于創(chuàng)造的才干，提升了生活、生存的能力。

篇5

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉格納．納克斯的解釋，農(nóng)村富余勞動(dòng)力(又稱農(nóng)村剩余勞動(dòng)力)是指那些可以從農(nóng)業(yè)部門抽走，而不至于影響農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口。這部分勞動(dòng)力從表面上看在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，但對(duì)農(nóng)業(yè)部門的總產(chǎn)量并無貢獻(xiàn)，實(shí)際上處于一種隱蔽性失業(yè)狀態(tài)。處于隱蔽性失業(yè)狀態(tài)下的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是人力資源的低效或無效配置，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。我國的“三農(nóng)問題”自20世紀(jì)90年代以來臼益突出。農(nóng)村地區(qū)數(shù)以億計(jì)的富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但他們并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移的過程中不可避免地出現(xiàn)了文化素質(zhì)低、政策引導(dǎo)的力度不夠等問題。

一、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的主要問題

1、農(nóng)村富余勞動(dòng)力文化素質(zhì)不高

由于我國長期推行城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，致使我國各種資源過度地向城市斜傾，尤其是教育資源上的差別，使得生活在農(nóng)村的人接受教育，尤其是接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)相對(duì)減少，致使我國農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)整體不高。文化素質(zhì)不高，影響農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移，使他們難以在城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，即使勉強(qiáng)移出來，也由于在生活方式、公民道德意識(shí)等方面與城市居民的差距，結(jié)果難以融合到城市的現(xiàn)代生活中。

2、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的質(zhì)量低、經(jīng)費(fèi)少首先，各地區(qū)對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力底子不清，指導(dǎo)不力。各地普遍存在著對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力資源現(xiàn)狀及勞力輸出基本情況掌握不夠。其次，技能培訓(xùn)方式單一、手段不多。各地在培訓(xùn)中普遍存在集中講理論多，實(shí)際操作少：填鴨式講課多，現(xiàn)場擂導(dǎo)、觀摩少：引導(dǎo)性培訓(xùn)內(nèi)容多，針對(duì)性培訓(xùn)內(nèi)容少、實(shí)效性差。有的培訓(xùn)班實(shí)際上在走過場、圖形式，根本沒有有目的和實(shí)質(zhì)性的培訓(xùn)。

不僅農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的質(zhì)量低，而且培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)也少。由于經(jīng)費(fèi)缺少，導(dǎo)致農(nóng)村職業(yè)學(xué)校建設(shè)嚴(yán)重滯后，這些即將走出學(xué)校的富余勞動(dòng)力動(dòng)手能力和操作水平完全達(dá)不到教學(xué)要求。

3、政策引導(dǎo)的力度不夠?qū)е赂挥鄤趧?dòng)力轉(zhuǎn)移滯后甚至造成回流近年來，教育部繼續(xù)把農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工作作為職成教育重點(diǎn)工作來抓。我國政府對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育非常重視，采取了不少措施促進(jìn)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，但在速度和質(zhì)量方面顯得不夠理想，進(jìn)城的農(nóng)民始終存在著就業(yè)上的后顧之憂，為此不少地方的農(nóng)民依然在原籍保留著承包的土地和房產(chǎn)，作為自己的社會(huì)福利保障，甚至有的地方還出現(xiàn)已進(jìn)城的農(nóng)民又回到農(nóng)村的“人口回流現(xiàn)象”。

二、農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)是解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要途徑

農(nóng)村富余勞動(dòng)力的開發(fā)利用和就業(yè)轉(zhuǎn)移問題，已成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題。我認(rèn)為，要解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的問題，最關(guān)鍵的是對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，這樣才能從各個(gè)方面提供必要的保障。

1、開展農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移提供前提條件

普及義務(wù)教育，強(qiáng)化農(nóng)村富余勞動(dòng)力職業(yè)技術(shù)教育和就業(yè)崗位培訓(xùn)，組建與農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)相適應(yīng)的新機(jī)制已成為當(dāng)務(wù)之急。首先，加大科教投入力度。應(yīng)鼓勵(lì)多渠道投資，形成國家、企業(yè)、集體、農(nóng)民個(gè)體和社會(huì)籌資辦教育的多元投資機(jī)制；其次，運(yùn)用義務(wù)教育法，整頓農(nóng)村教育秩序，確保農(nóng)村普及教育。要用義務(wù)教育法幫助農(nóng)民克服短期經(jīng)濟(jì)行為，鼓勵(lì)支持子女上學(xué)，控制中小學(xué)生輟學(xué)率上漲；再次，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。要提高農(nóng)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)文化技術(shù)的積極性，必須搞好教育改革，大力興辦農(nóng)村職業(yè)學(xué)校，對(duì)于絕大多數(shù)不能升學(xué)的初、高中畢業(yè)生應(yīng)把他們組織起來進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)技術(shù)和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，提高專業(yè)技術(shù)素質(zhì)；

最后，采用多種形式，搞好農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的再教育，使農(nóng)村勞動(dòng)者在學(xué)校教育之后繼續(xù)受到教育。應(yīng)發(fā)展各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科技知識(shí)培訓(xùn)。在新的歷史條件下，農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校一定要幫助農(nóng)民接受培訓(xùn)，使農(nóng)民學(xué)有所長，學(xué)以致用，提高他們?cè)趧趧?dòng)市場上的競爭力，使他們不再像以前那樣，盲目來到城里找活干，陷入無序的困境中。培訓(xùn)的內(nèi)容為：(1)進(jìn)行觀念更新教育，解決“敢于離開土地”的問題；(2)進(jìn)行就業(yè)方向(包括崗位、行業(yè)、區(qū)域)指導(dǎo)，解決“離開土地后向何方”的問題；(3)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，解決“離開土地后如何生存和發(fā)展”的問題。

2、因地制宜，選擇職業(yè)教育培訓(xùn)模式，為富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移搭建就業(yè)平臺(tái)

目前，關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)模式多種多樣，各具特色?？偟膩碚f，農(nóng)民職業(yè)教育培訓(xùn)模式有以下幾種：

(1)“訂單式”職教培訓(xùn)?！坝唵问健迸嘤?xùn)要求農(nóng)民同樣具有學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書，突出農(nóng)民職業(yè)教育的職業(yè)性、定向性和生產(chǎn)性，使政府發(fā)揮主導(dǎo)性作用，健全勞動(dòng)力就業(yè)政策，更使在轉(zhuǎn)移過程中農(nóng)民充實(shí)自己，尋找一條致富的捷徑，達(dá)到政府、企業(yè)、學(xué)校與農(nóng)民互贏。

(2)“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)。城鄉(xiāng)融合是的理想，我國實(shí)行“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)將有力推動(dòng)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。有部分職業(yè)學(xué)校實(shí)行“1+2”、“2+1”、“1+1+1”等靈活學(xué)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)合作辦學(xué)和東西辦學(xué)。例如，江蘇與陜西、北京與內(nèi)蒙古、上海與云南等省區(qū)的合作就有明顯的成效。我認(rèn)為，“城鄉(xiāng)式”職教培訓(xùn)還可以在本省、市級(jí)或縣級(jí)進(jìn)行，只要制定適宜的課程，安排專業(yè)老師，就可以實(shí)現(xiàn)就近轉(zhuǎn)移。北京就是其中一個(gè)典型，社區(qū)學(xué)院成為富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的一個(gè)新亮點(diǎn)。

(3)“短長班”職教培訓(xùn)?！岸涕L班”培訓(xùn)也就是平常所說的學(xué)歷教育與短期技術(shù)教育相結(jié)合的一種形式，它使職前和職后的溝通銜接緊密，學(xué)歷教育與短期培訓(xùn)同步進(jìn)行，多層次、多渠道、多類型的辦學(xué)路子為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移減少了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，縮短了培訓(xùn)周期，滿足了市場對(duì)人才的需求。

(4)“專德心”職教培訓(xùn)?！皩！敝笇I(yè)培訓(xùn)，“德”指職業(yè)道德培訓(xùn)，“心”則指心理學(xué)培訓(xùn)。農(nóng)民在接受職業(yè)教育培訓(xùn)的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)和職前、職后心理學(xué)培訓(xùn)，只有這樣，才能順利實(shí)施富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，營造一個(gè)安定、團(tuán)結(jié)、繁榮的社會(huì)。

篇6

二、烹飪課程開發(fā)的理念

在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，勞技教育作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)基本組成部分，是小學(xué)的一個(gè)必修的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。烹飪課程充分體現(xiàn)了手腦結(jié)合、理論與實(shí)際操作相結(jié)合的原則。在強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性、探究性、參與性、實(shí)踐性等特征的同時(shí)，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實(shí)施。

1.動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合。烹飪領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)過程，即建立在操作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的知識(shí)、技能、態(tài)度、方法與習(xí)慣的綜合性學(xué)習(xí)。

2.以項(xiàng)目為引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。烹飪教學(xué)以項(xiàng)目為載體（如：進(jìn)行一項(xiàng)設(shè)計(jì)，完成一件產(chǎn)品、一個(gè)任務(wù)、一樣制作等），先后展開“決定――計(jì)劃――實(shí)施――檢驗(yàn)”這一系列教育過程。

3.以學(xué)生為中心。這是真正貫徹項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來單純的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、建議者。學(xué)生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個(gè)人式。

4.與現(xiàn)實(shí)世界緊密結(jié)合。課程的設(shè)計(jì)以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)發(fā)展的大小環(huán)境為基本背景，選取其中對(duì)學(xué)生發(fā)展有益、對(duì)未來生活有用的內(nèi)容（如：環(huán)保觀念與行為措施）來組織教學(xué)。烹飪教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生取之生活、用之生活。

5.學(xué)習(xí)領(lǐng)域充分開放。烹飪課程其鮮明的生活性、現(xiàn)實(shí)性特征要求教學(xué)應(yīng)盡可能走出課堂，走向社會(huì)。

三、烹飪課程實(shí)踐的措施

烹飪貴在實(shí)踐，在黑板上學(xué)炒菜，是絕對(duì)不能體驗(yàn)情趣、感悟真知，掌握技術(shù)的。要真正實(shí)施烹飪教學(xué)，必須要有充實(shí)的設(shè)施設(shè)備，才能保證以實(shí)踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運(yùn)作。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立勞技教育研究工作室，建立學(xué)校《烹飪》校本課程開發(fā)及實(shí)施管理領(lǐng)導(dǎo)小組，確定一名分管負(fù)責(zé)人，把《烹飪》校本課程的開發(fā)與推進(jìn)列入學(xué)校的工作計(jì)劃，從實(shí)際出發(fā)，多方面、多途徑組織和實(shí)施。根據(jù)勞動(dòng)與技術(shù)教育指南，結(jié)合本校實(shí)際，落實(shí)課程計(jì)劃。積極、穩(wěn)妥地組織學(xué)校教師和相關(guān)人員開發(fā)具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內(nèi)容與國家課程、地方課程上相互補(bǔ)充、相得益彰。

編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內(nèi)容組織教學(xué)外，還結(jié)合學(xué)生實(shí)際和本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)安全性原則、實(shí)踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時(shí)代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學(xué)生生活和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的烹飪教材。

設(shè)置課程。根據(jù)江蘇省課程設(shè)置的要求，我們依據(jù)中德合作項(xiàng)目要求開設(shè)、開全、開足課時(shí)，從地方課程中拿出一節(jié)課，每周比我國現(xiàn)行課程計(jì)劃多1課時(shí)，即每周2節(jié)勞技課，且連排，烹飪課3-6年級(jí)學(xué)生每月到烹飪專用教室實(shí)踐一次，實(shí)行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學(xué)生最受歡迎的課程之一。

培訓(xùn)師資。為培訓(xùn)勞動(dòng)師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓(xùn)中心短期進(jìn)修，一方面立足于校本培訓(xùn)，學(xué)校定期舉行專題知識(shí)講座，并以市級(jí)課題“學(xué)校、家庭、社區(qū)力量的整合促進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的研究”為核心，定期舉辦勞動(dòng)教育學(xué)術(shù)沙龍，編印教師勞動(dòng)教育論文專集。同時(shí)還邀請(qǐng)校外廚師到校對(duì)勞技教師進(jìn)行烹飪指導(dǎo)，我們對(duì)教師提出了“專一會(huì)二學(xué)三”勞技教學(xué)基本功要求。近兩年來教師在省級(jí)刊物上發(fā)表勞技專題論文或獲獎(jiǎng)40多篇。烹飪課教學(xué)故事《幸福的感覺》發(fā)表在中央教科所主辦的《勞動(dòng)與技術(shù)》上。

裝備教室。校內(nèi)裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農(nóng)具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設(shè)備日趨完善，走進(jìn)烹飪教室就如走進(jìn)具有本地區(qū)現(xiàn)代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應(yīng)有具有，學(xué)生操作臺(tái)由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學(xué)的需要，學(xué)生興趣極高，社會(huì)影響極好。

篇7

在少先隊(duì)工作中，實(shí)施德育工作計(jì)劃。我平時(shí)用自己的言行感染學(xué)生，使學(xué)生在自己的言行中受到熏陶。要求學(xué)生做的事，我身體力行。曾經(jīng)教一年級(jí)時(shí)，學(xué)生年齡較小，在家嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動(dòng)，學(xué)期開學(xué)初學(xué)生輪流值日時(shí)，有的學(xué)生不掃地，說不會(huì)掃，但我沒有責(zé)怪學(xué)生，沒有批評(píng)學(xué)生，而是帶著學(xué)生去掃，教他們?nèi)?，也許是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲” 吧，絕大多數(shù)孩子按照值日制度進(jìn)行規(guī)范地值日。由于有的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物，我利用晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康衛(wèi)生教育，要求各班開展“彎腰行動(dòng)”，要求紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的同學(xué)先做起，同時(shí)在學(xué)校里走路時(shí)看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學(xué)們紛紛將紙放入紙簍，有的學(xué)生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責(zé)，這樣久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。班上有的學(xué)生時(shí)常遲到，每天早上我6點(diǎn)左右到校，在這樣的影響下，學(xué)生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了，養(yǎng)成了按時(shí)上學(xué)，不遲到的良好習(xí)慣。我就是通過自己的一言一行，一舉一動(dòng)，在平凡的小事中，教育學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

平時(shí)我關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，用真情打動(dòng)學(xué)生、感化學(xué)生，在這樣的前提下，做后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上作業(yè)拖拉，甚至不做，上課也有不守紀(jì)律的行為。但這位學(xué)生性格很直，活潑、愛勞動(dòng)、愛贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評(píng)他，而是動(dòng)之以情，曉之以理，從正面教育他，引導(dǎo)他，像對(duì)待自己的子女一樣和他談心，問他：“為什么作業(yè)不交?”這位學(xué)生很真誠地吐露出實(shí)情：作業(yè)有的不會(huì)做，愛面子，怕老師批評(píng)他，同學(xué)們嘲笑他。我真誠地告訴他：“學(xué)習(xí)不懂的問題問我，我?guī)椭恪?rdquo;后來這位學(xué)生在關(guān)心和教育下，逐漸樹立了信心，作業(yè)基本能按時(shí)完成，其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范，期中考試成績有了較大的進(jìn)步。我針對(duì)他的進(jìn)步，在班上特意表揚(yáng)了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經(jīng)過一段時(shí)間，這位學(xué)生不僅愛學(xué)習(xí)，上課還能大膽回答老師提出的問題，而且，能夠關(guān)心集體，自覺遵守班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測試中取得了滿意的成績。

為了更好地實(shí)施德育工作，我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，開展了豐富多彩的活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“慈善一日捐”的活動(dòng)。倡議學(xué)生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節(jié)，要求各班開展“學(xué)習(xí)烈士精神”的主題會(huì)，向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，教育學(xué)生要珍惜這個(gè)大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)得更加美好。通過這樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的良好品質(zhì)。平時(shí)要求各班長期堅(jiān)持勞動(dòng)教育，教育學(xué)生懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”，幸福的生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造來的，勞動(dòng)最光榮，要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，教育學(xué)生要珍惜勞動(dòng)成果，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣，積極參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛勞動(dòng)、勤儉樸素的良好品德。

對(duì)于學(xué)困生我從不嫌棄，耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表揚(yáng)，樹立他們的自信心。在班上找學(xué)習(xí)好的同學(xué)給他們當(dāng)師傅，團(tuán)結(jié)他們使他們不孤單，把學(xué)生分成“三人行”學(xué)習(xí)小組，讓成績好的幫助學(xué)困生。我在放學(xué)時(shí)再把他們留下，把當(dāng)天學(xué)的知識(shí)再講一遍，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。對(duì)特差的學(xué)生，我利用星期天主動(dòng)上門為他們補(bǔ)課。如張敏、呂勝通過補(bǔ)差，都考上了理想的中學(xué)。

篇8

Discusses the countryside school sports educational reform resonsideration shallowly

Wu Hao

【Abstract】The countryside school sports education writing assistance paper is displaying the unreplaceable function regarding the Chinese countryside and the Chinese farmer modernization. Must change the countryside sports education present situation, must take the following reform measure: Construction main body consciousness, governs the body legally; The whole difficult to enter, initiative lifelong physical culture; Acts as circumstances permit, to utilize the new teaching media, develops the new space.

【Key words】Countryside school sports; Reform; Philosophy resonsideration

農(nóng)村學(xué)校主要是指縣以下的由鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級(jí)政府直接管理的鄉(xiāng)村中小學(xué)校，其擔(dān)負(fù)的主要職能是開展農(nóng)村的義務(wù)教育。目前，我國現(xiàn)有普通中小學(xué)866萬多所，農(nóng)村約占89%，在校中小學(xué)生1億6 900多萬，農(nóng)村約占74%。學(xué)校體育教育作為國民教育的一個(gè)重要組成部分，是整個(gè)國民體育的基礎(chǔ)；農(nóng)村學(xué)生體質(zhì)和健康狀況直接關(guān)系到我國農(nóng)村國民的體質(zhì)和健康水平，也關(guān)系著我國新一代農(nóng)民的整體素質(zhì)。

1 目前農(nóng)村學(xué)校體育教育教學(xué)中面臨的窘境

1.1 校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育重視不夠

(1)名義上雖有校長分管體育，但實(shí)際上許多分管校長分而不管，對(duì)隨意占用體育課尤其是畢業(yè)班的體育課聽之任之，有些地區(qū)畢業(yè)班根本沒有開設(shè)體育課。

(2)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課和體育活動(dòng)漠不關(guān)心，只抓升學(xué)率，無視學(xué)生體育活動(dòng)和身體健康狀況。

(3)體育課質(zhì)量基本無人關(guān)心，校領(lǐng)導(dǎo)只對(duì)文化課感興趣，體育課可有可無。

(4)分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。

(5)有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至把抓體育工作與教育質(zhì)量對(duì)立起來，使學(xué)校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。

1.2 師資不足

(1)具有?？苹?qū)？埔陨蠈W(xué)歷的體育專業(yè)教師不足，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

(2)體育教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，男、女體育教師比例嚴(yán)重失調(diào)，女教師寥寥無幾。

(3)師資培訓(xùn)力度不夠。在農(nóng)村學(xué)校，體育課一般被認(rèn)為是副科，體育教師很難被列入師資培訓(xùn)的范圍內(nèi)。

(4)對(duì)體育教師的評(píng)價(jià)比較片面，體育教師付出的勞動(dòng)得不到認(rèn)可，不能同工同酬。

1.3 教學(xué)問題突出

(1)課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、科學(xué)性、靈活性；體育考試項(xiàng)目的確定不夠科學(xué)、靈活、全面。

(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校把體育課納入了教學(xué)計(jì)劃，列入了課程表，但名副其實(shí)的體育課開課率相當(dāng)?shù)停洋w育課當(dāng)成室外活動(dòng)課，讓學(xué)生自由活動(dòng)，或者把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監(jiān)護(hù)就行。尤其是村級(jí)學(xué)校，開課隨意性更大，有的班主任對(duì)上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實(shí)。

2 哲學(xué)思考

筆者認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會(huì)評(píng)價(jià)與管理上，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的體育工作還缺乏一:套科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理機(jī)制；在經(jīng)濟(jì)上，資金投入不足是目前農(nóng)村體育教學(xué)落后的重要原因。此外，還有以下幾個(gè)方面的原因：

2.1 領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好:“小城鎮(zhèn)體育，大社會(huì)問題――來自我國小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報(bào)告”中向我們揭示這樣一個(gè)現(xiàn)象：校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的態(tài)度，對(duì)某個(gè)體育項(xiàng)目的特別愛好，也能使小城鎮(zhèn)學(xué)校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學(xué)，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的重視和對(duì)籃球的特殊愛好，導(dǎo)致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮(zhèn)，在人均球類數(shù)指標(biāo)上，超過人均 GDP第一的上海中小學(xué)。

對(duì)具有幾千年文明史的中國人來說，他們已形成一條“規(guī)律性”的認(rèn)識(shí)，即領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好成為決定一切的因素，并已內(nèi)化為人們的價(jià)值取向。改革的成敗竟完全取決于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好。

改革開放，社會(huì)轉(zhuǎn)型，目標(biāo)是公民社會(huì)。教育是培養(yǎng)公民意識(shí)、走向公民社會(huì)的重要途徑。當(dāng)我們感嘆世界文明進(jìn)步的同時(shí)，審視我國的教育改革特別是農(nóng)村學(xué)校體育的改革，我們也意識(shí)到公民社會(huì)的目標(biāo)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。

2.2 農(nóng)村學(xué)校體育改革缺乏整體性和配套性:體育，使人的生命系統(tǒng)按其自然本性而正常發(fā)育、成長，避免畸變傷損，圓滿地實(shí)現(xiàn)生命全過程的預(yù)求；使生命系統(tǒng)按照人類社會(huì)的需求，在體質(zhì)、體能、體型、體力等等方面發(fā)生合乎目的的相應(yīng)變革、強(qiáng)化或優(yōu)化，適應(yīng)不同形態(tài)人的活動(dòng)的需要。農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是通過“五育”的整體性推進(jìn)來實(shí)現(xiàn)的。目前我國農(nóng)村學(xué)校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動(dòng)教育，顯然有悖于教育的整體性規(guī)律。

體育是社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，它是一個(gè)系統(tǒng)，任何一個(gè)系統(tǒng)都是整體結(jié)構(gòu)中各個(gè)因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨(dú)一個(gè)方面，孤立起來就不可能得到發(fā)展。在農(nóng)村，學(xué)校體育與農(nóng)村體育構(gòu)成了一個(gè)體育文化整體，但事實(shí)卻是農(nóng)村體育與農(nóng)村學(xué)校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)未引起足夠的重視。

2.3 教育政策“城市取向”，教學(xué)理念滯后，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新:我國地域遼闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，在經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、工業(yè)化的今天，我們一味地強(qiáng)調(diào)城市文化所代表的時(shí)代文化對(duì)農(nóng)村的導(dǎo)向和表率作用，長期奉行的整齊劃一思維模式，事實(shí)上造成了我們?cè)诮逃∠蛏系膯我换?。由于教育的話語權(quán)、決策權(quán)集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語更多地帶有“城市取向”。

沒有對(duì)先進(jìn)理論的了解和掌握就不會(huì)有先進(jìn)理念的形成，與此同時(shí)，先進(jìn)的理論并不代表先進(jìn)的理念，因?yàn)槔碚撧D(zhuǎn)變?yōu)槔砟钚枰粋€(gè)過程。教育領(lǐng)域特別是學(xué)校體育教育政策的制定者和體育教育教學(xué)的執(zhí)行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個(gè)問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教師就面臨著這三個(gè)問題。

今天我們的農(nóng)村學(xué)校體育課堂的情形是：標(biāo)準(zhǔn)的課程，規(guī)范的教學(xué)，有力的控制，等等；學(xué)生的自由、天性、創(chuàng)造力就在這樣的教學(xué)中逐漸喪失殆盡。在這個(gè)問題上，教育本身應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

3 農(nóng)村學(xué)校體育改革的理性回歸

農(nóng)村學(xué)校體育對(duì)中國農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化發(fā)揮著不可替代的功能。這主要體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校體育是不可替代的教育生態(tài)環(huán)境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關(guān)懷的教育方式；是最具現(xiàn)代性的先進(jìn)文化傳播器；是聯(lián)結(jié)學(xué)生與自然、學(xué)校與社會(huì)的文化紐帶；是促進(jìn)體育文化傳承，推動(dòng)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色后盾；是教育國際化的推進(jìn)器。

3.1 構(gòu)建主體性意識(shí)，依法教改，依法治體:李澤厚先生認(rèn)為，人類通過漫長的歷史實(shí)踐終于全面地建立了一整套區(qū)別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統(tǒng)文化中上尊下卑思想的長期影響和現(xiàn)實(shí)社會(huì)體制內(nèi)的等級(jí)壓迫，造成了廣大農(nóng)民及農(nóng)村體育教師主體性的缺失，使得學(xué)校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，卻少有人問津。學(xué)校體育工作和改革，尤其在農(nóng)村，很大程度上還依賴于人治。例如，對(duì)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)，《學(xué)校體育工作條例》只做了一些原則的規(guī)定，如“把學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)納入核定的年度教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算”，“應(yīng)當(dāng)安排一定數(shù)額的體育經(jīng)費(fèi)”，“在經(jīng)費(fèi)上盡可能對(duì)學(xué)校體育給予支持”等。但學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)具體給多少，還是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。張校長重視學(xué)校體育工作，就可能多給一點(diǎn)，李校長不太重視學(xué)校體育工作，就可能少給一點(diǎn)。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規(guī)劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報(bào)復(fù)。

要改變學(xué)校體育改革尤其是農(nóng)村學(xué)校體育改革因領(lǐng)導(dǎo)的好惡而變化的局面，必須構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校體育各主體的主體意識(shí)，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現(xiàn)有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農(nóng)村學(xué)校體育中各個(gè)主體的權(quán)利和義務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，真正做到有法可依。第二，加強(qiáng)制度和法律的宣傳，喚醒農(nóng)村學(xué)校體育改革中各主體的主體意識(shí)，增強(qiáng)他們、特別是教師主體的法律意識(shí)，用法律維護(hù)學(xué)校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會(huì)特別是廣大農(nóng)民加強(qiáng)對(duì)教育執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法改革，維護(hù)司法公正。

篇9

1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開了“面向21世紀(jì)教育國際研討會(huì)”，會(huì)上首次提出“事業(yè)心和開拓教育”（Enterprise Education）的概念，后被譯為“創(chuàng)業(yè)教育”。1995年，該組織在《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》中全面闡述了完整的創(chuàng)業(yè)教育概念，即創(chuàng)業(yè)教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：求職和創(chuàng)造新崗位。1998年又進(jìn)一步指出了“高等教育應(yīng)主要關(guān)心培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神，畢業(yè)生不再僅僅是求職者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者”。

在我國，提出創(chuàng)業(yè)教育的理念開始于1999年1月公布的《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》，其中提到要“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)”。同年，由團(tuán)中央牽頭組織了首屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。2002年初，教育部高教司在中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、上海交通大學(xué)等9所高校開展了創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)工作。經(jīng)過短短幾年時(shí)間，關(guān)于我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究取得了一系列成果，筆者基于清華同方全文數(shù)據(jù)庫檢索系統(tǒng)，對(duì)關(guān)于我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究進(jìn)展與趨勢進(jìn)行了描述與分析，從中發(fā)現(xiàn)目前研究中存在的一些問題，擬據(jù)此提出推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對(duì)策。

論文統(tǒng)計(jì)分析

發(fā)文的數(shù)量分布2006年12月5日，利用清華同方“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”，以“大學(xué)生”和“創(chuàng)業(yè)教育”為檢索詞進(jìn)行篇名路徑檢索，從得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫在2001～2006年期間，收錄了有關(guān)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”的論文共計(jì)144篇（剔除一稿多投、文摘，由于系統(tǒng)的時(shí)效性，2006年的論文統(tǒng)計(jì)可能不夠全面），論文數(shù)量的年代分布呈現(xiàn)出遞增趨勢和階段特征：（1）2001年為研究的初始階段，國內(nèi)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究初露端倪，發(fā)文僅3篇，占2.08%，說明雖然國內(nèi)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究早在上世紀(jì)末就已經(jīng)開始，但對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究尚未得到應(yīng)有的重視。（2）2000～2003年為快速增長階段，此階段研究論文以年均7.5篇的速度增長，說明國內(nèi)開始重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究。（3）激增階段（2004～2006年），相關(guān)研究論文數(shù)量激增，2004年比2003年增加了12篇，2005和2006年分別比2003年增加了18篇、28篇。三年的論文數(shù)量占總發(fā)文數(shù)的77.77%，從學(xué)術(shù)研究的角度分析，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究開始逐漸向高層次發(fā)展。

發(fā)文的主要內(nèi)容分布以篇名為路徑檢索到的144篇我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文中，有42篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容的，占總數(shù)的29.17%；有24篇是探討大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑、模式的，占總數(shù)的16.67%；有24篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題的，占總數(shù)的16.67%；另有18篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)的關(guān)系的，17篇是研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的必要性的，分別占總數(shù)的12.50%、11.81%。其他研究涉及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)體系等內(nèi)容。

發(fā)文的期刊種類與期刊分布以篇名途徑檢索到的144篇有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的論文，主要發(fā)表在7類期刊上，其中64篇發(fā)表于大學(xué)學(xué)報(bào)，占44.44%，位列第一；38篇發(fā)表于教育學(xué)期刊，占26.39%，位列第二；16篇發(fā)表于科技類期刊，占11.11%，位列第三。關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)文期刊分布較分散，其中發(fā)文最多的期刊為《科技創(chuàng)業(yè)月刊》，共發(fā)文8篇；《中國高教研究》和《中國大學(xué)生就業(yè)》各發(fā)表6篇，并列第二；《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《江蘇高教》、《當(dāng)代教育論壇》各發(fā)文3篇，名列第三；發(fā)文2篇及其以上的期刊共18種，具體見下表。

發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布通過對(duì)144篇論文作者機(jī)構(gòu)類型的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)論文作者大部分集中在高校，其中在高校教學(xué)部門的作者共97位，占全部作者的67.36%，位列第一；在高校管理部門的作者共39位，占全部作者的27.08%，位列第二；其他作者共5位，占全部作者的3.47%，位列第三。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的概況

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容

對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的能力培養(yǎng)、課程體系、教學(xué)方式等方面，具體包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、利用時(shí)機(jī)能力、課程體系、教學(xué)方式與心理素質(zhì)的培養(yǎng)等方面。

參考文獻(xiàn)[1]分析了當(dāng)前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的具體思路與現(xiàn)實(shí)意義，提出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)、專業(yè)職業(yè)能力、經(jīng)營能力、綜合能力、創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)五個(gè)方面的基本內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)[2]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的失敗在很大程度上是由于缺乏系統(tǒng)的時(shí)機(jī)能力的培養(yǎng)，提出時(shí)機(jī)能力培養(yǎng)是關(guān)鍵，并概括出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育利用時(shí)機(jī)能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容，即時(shí)機(jī)意識(shí)、認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)能力、抓住時(shí)機(jī)能力與尋找制造時(shí)機(jī)能力四個(gè)組成要素，并進(jìn)一步提出培養(yǎng)學(xué)生利用時(shí)機(jī)的能力應(yīng)該從四個(gè)方面入手：一是強(qiáng)化時(shí)機(jī)意識(shí)；二是認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)意識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)時(shí)機(jī)的本質(zhì)、激發(fā)學(xué)生成功欲、把握時(shí)代特點(diǎn)能力等三方面；三是抓住時(shí)機(jī)能力；四是尋找與制造時(shí)機(jī)能力的培養(yǎng)，主要應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生主動(dòng)開放的心態(tài)、冒險(xiǎn)與進(jìn)取的精神。

參考文獻(xiàn)[3]研究了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的研究現(xiàn)狀與進(jìn)展情況，剖析了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)資本化時(shí)代背景下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育面臨的嚴(yán)峻形勢，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育改革的主要內(nèi)容：一是教育思想改革，應(yīng)把大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)作為高校教育的根本目標(biāo)；二是教育內(nèi)容與課程體系設(shè)置改革，應(yīng)設(shè)置理想理念教育、勞動(dòng)教育、挫折教育等課程；三是教學(xué)過程、環(huán)節(jié)、方式、組織、手段的改革。在教學(xué)過程與環(huán)節(jié)上，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，親自動(dòng)手，既有模擬也有實(shí)戰(zhàn)；在方式上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)[4]剖析了心理素質(zhì)教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的重要性，指出心理素質(zhì)是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主觀因素，也是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。提出大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)從心理健康教育與培養(yǎng)心理調(diào)適能力兩方面著手，具體地說：一是心理健康教育，包括認(rèn)知能力、愉悅樂觀的情緒和情感、堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志和百折不撓的精神以及果斷、勇敢、敏捷的行動(dòng)等幾個(gè)方面；二是心理調(diào)適能力培養(yǎng)，包括多種能力、敏捷的氣質(zhì)、樂觀的性格的培養(yǎng)、健康的人生觀、價(jià)值觀和崇高的理想、高層次的精神需要、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)與高雅的興趣愛好培養(yǎng)等方面，最后還指出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育的具體途徑。

參考文獻(xiàn)[5]概括了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，并借鑒國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置體系的經(jīng)驗(yàn)，提出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)開設(shè)專門的學(xué)科課程，如“創(chuàng)造學(xué)”、“科技發(fā)明學(xué)”等課程，應(yīng)編寫涵蓋創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)法制常識(shí)等不同內(nèi)容的教材，并應(yīng)以創(chuàng)業(yè)需要為切入點(diǎn)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育介紹一些相關(guān)且必須掌握的市場經(jīng)營與生產(chǎn)管理方面的知識(shí)、政策與法律法規(guī)。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的途徑與模式

對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育途徑與模式的研究主要集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的體系構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式等幾個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)[6]闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義，并分析了創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念，從提出到實(shí)踐是一個(gè)不斷探索、逐漸完善的過程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念，還要營造積極的氛圍，建立適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)的培養(yǎng)管理機(jī)制，全方位、多角度構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系。具體內(nèi)容包括：（1）轉(zhuǎn)變與時(shí)代要求不適應(yīng)的、不適合高等教育發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)觀念，樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念；（2）打造具有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)，適于開展創(chuàng)業(yè)教育的校園環(huán)境；（3）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的教育模式；（4）創(chuàng)新有利于大學(xué)生自身潛能挖掘的大學(xué)生管理體制；（5）創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的有效環(huán)境，給大學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)[7]分析了知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對(duì)促進(jìn)就業(yè)的重要性，通過探析我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展歷程，總結(jié)出我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的三種主要模式：一是以中國人民大學(xué)為代表的“以學(xué)生整體能力、素質(zhì)提高為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)業(yè)教育融入素質(zhì)教育之中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育“重在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)所需知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善學(xué)生綜合素質(zhì)”，將課內(nèi)教學(xué)與模擬實(shí)踐相結(jié)合開展創(chuàng)業(yè)教育；二是以北京航空航天大學(xué)為代表的“以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能為側(cè)重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是商業(yè)化運(yùn)作，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，教給學(xué)生如何創(chuàng)業(yè)，并為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金資助與咨詢服務(wù)；三是以上海交通大學(xué)為代表的“綜合式創(chuàng)業(yè)教育”，其特點(diǎn)是將創(chuàng)新教育作為創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，在專業(yè)知識(shí)的傳授過程中注重學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)(創(chuàng)辦公司)所需資金和必要的技術(shù)咨詢服務(wù)。

參考文獻(xiàn)[8]分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在我國高校的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，總結(jié)出我國高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不到位、定位局限于創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)層面、課程設(shè)置不合理、缺乏明確的教育目標(biāo)與學(xué)科內(nèi)容、實(shí)施規(guī)程不完善、師資隊(duì)伍不健全，專業(yè)師資力量不足等問題，最后根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)途徑：一要樹立全面的創(chuàng)業(yè)教育觀念，將創(chuàng)業(yè)教育納入到整體育人體系中；二要改革課程體系與教學(xué)模式，構(gòu)建合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系；三要推進(jìn)教育方式與方法的創(chuàng)新，將創(chuàng)業(yè)精神融入到學(xué)生的人格中去；四要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地的建設(shè)，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐演習(xí)場所；五要建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)證制度，完善學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)；六要定期舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與設(shè)計(jì)大賽，積極營造創(chuàng)業(yè)教育的良好氛圍。

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題

對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問題的研究主要集中在大學(xué)生本身對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)、高校的認(rèn)識(shí)、師資缺乏、課程設(shè)置體系、支持系統(tǒng)等幾個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)[9]通過對(duì)比中美兩國的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，得出我國創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)尚處在較低水平和初級(jí)階段，總結(jié)了我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在問題的主要方面：（1）認(rèn)識(shí)方面的問題，高校師生存在認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、不到位的現(xiàn)象；（2）師資方面的問題，具備一定理論知識(shí)、具有一定創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資缺乏；（3）課程方面的問題，目前尚無統(tǒng)一、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育教材，尚無明確的教育目的和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)教育課程同其他課程之間的邏輯關(guān)系、創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)部的邏輯關(guān)系問題都有待進(jìn)一步完善；（4）教育模式方面的問題，創(chuàng)業(yè)教育模式封閉，內(nèi)容陳舊，方法、途徑單一，缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。

參考文獻(xiàn)[10]通過對(duì)高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“熱”與“冷”（火爆的創(chuàng)業(yè)報(bào)告與冷清的創(chuàng)業(yè)教學(xué)，熱鬧的創(chuàng)業(yè)競賽與尷尬的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐）兩個(gè)方面的對(duì)比，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在起步晚、缺乏利益、教師沒有動(dòng)力、缺乏資金支持與實(shí)踐場地等問題。

參考文獻(xiàn)[11]從高校教育主體分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題：（1）高等教育中創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，高校缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程；（2）對(duì)高校開展創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不夠，創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)淡??；（3）缺乏創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)新精神的教育。

參考文獻(xiàn)[12]通過對(duì)零陵學(xué)院開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的歷程、現(xiàn)狀、取得的成果進(jìn)行介紹分析，指出零陵學(xué)院開展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在思想認(rèn)識(shí)不到位、創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)淡薄、創(chuàng)業(yè)教育的方法與途徑單一、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的要求相差較遠(yuǎn)、措施不配套、發(fā)展不平衡、特色不突出、教育模式改革滯后等方面的問題，并提出了對(duì)零陵學(xué)院深入開展創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐的建議。

（四）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的關(guān)系

參考文獻(xiàn)[13]分析了當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)面臨的壓力和困難，闡述了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及對(duì)大學(xué)生就業(yè)的導(dǎo)向作用：一是有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，通過創(chuàng)業(yè)教育可使大學(xué)生轉(zhuǎn)變“就業(yè)靠國家、靠父母、靠關(guān)系”的舊觀念，樹立就業(yè)靠自己、發(fā)揮自己的聰明才智自主創(chuàng)業(yè)、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)觀念；二是有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力；三是有利于拓寬大學(xué)生的就業(yè)途徑。

參考文獻(xiàn)[14]分析了當(dāng)前導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)、高校、學(xué)生自身方面的因素，指出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生人才、緩解大學(xué)生就業(yè)壓力、解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑。

（五）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

參考文獻(xiàn)[15]分析了創(chuàng)業(yè)教育的歷史背景，主要從創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面界定創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，指出“創(chuàng)業(yè)教育”是一個(gè)統(tǒng)稱，涉及多種課程，可以界定為：進(jìn)行從事事業(yè)、企業(yè)、商業(yè)等規(guī)劃活動(dòng)過程的教育；進(jìn)行事業(yè)心、進(jìn)取心、探險(xiǎn)精神、冒險(xiǎn)精神等精神與心理素質(zhì)的教育。在高校開展創(chuàng)業(yè)教育就是以開發(fā)與提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必須具備的知識(shí)、能力與心理素質(zhì)。

（六）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)體系

參考文獻(xiàn)[16]認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)通過構(gòu)建完整的評(píng)價(jià)體系加以檢驗(yàn)，應(yīng)主要從評(píng)價(jià)方式的選擇、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定、評(píng)價(jià)操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)評(píng)估體系。

參考文獻(xiàn)[17]提出了基于模糊綜合評(píng)判的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的評(píng)價(jià)方法，設(shè)計(jì)了質(zhì)量控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，主要由模糊多級(jí)綜合評(píng)判方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與質(zhì)量控制系統(tǒng)組成。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的特點(diǎn)

集中性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是發(fā)文作者機(jī)構(gòu)分布的集中，94.44%的作者來自高校的教學(xué)與管理部門；二是發(fā)文期刊類別的集中，97.22%的文章發(fā)表在大學(xué)學(xué)報(bào)、教育與科技類期刊上；三是發(fā)文的年代集中，77.77%的文章發(fā)表于2004～2006年；四是發(fā)文的內(nèi)容集中，75.01%的論文內(nèi)容集中在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、模式與存在的問題等四個(gè)方面。

廣泛性主要體現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的內(nèi)容分布不僅包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、教育模式、影響因素、存在的主要問題、評(píng)價(jià)體系，而且還涉及政府、高校、大學(xué)生自身在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的作用、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生就業(yè)的促進(jìn)作用等方面的內(nèi)容。

專業(yè)性主要體現(xiàn)在各類學(xué)者研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的角度與側(cè)重點(diǎn)不完全相同，高校就業(yè)指導(dǎo)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育對(duì)就業(yè)的促進(jìn)作用研究創(chuàng)業(yè)教育，并探析了創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、方式對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響；高校教學(xué)部門的論文作者注重從創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容、課程設(shè)置體系等角度著手研究；統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的論文作者則主要通過對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)體系研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量評(píng)價(jià)。雖然各類學(xué)者的研究各有側(cè)重點(diǎn)，但也存在交叉，體現(xiàn)出各自的部門職責(zé)與專業(yè)特色。

多樣性主要體現(xiàn)在論文作者們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究采用了多種方法，主要有系統(tǒng)分析、綜合、比較、推理、調(diào)查實(shí)證分析、定性與定量相結(jié)合等方法。

發(fā)展性主要體現(xiàn)在論文作者們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究緊貼時(shí)代，目前對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究已經(jīng)不局限于一般的理論探討與定性分析，而是更注重采用實(shí)證與定量的分析方法，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題、當(dāng)前的時(shí)代背景等具體情況進(jìn)行研究。

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問題與對(duì)策

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究存在的問題

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究內(nèi)容較窄目前對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究，更多地側(cè)重于對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、課程設(shè)置、實(shí)現(xiàn)途徑等方面的研究，而對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的影響因素、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的服務(wù)系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、政策、成本收益等問題則很少有人研究。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究過于籠統(tǒng)目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的研究主要集中在具體教育模式的構(gòu)建上，而對(duì)運(yùn)行機(jī)制、實(shí)現(xiàn)方式等方面的研究較少。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育成本收益的研究很少目前還很少有人對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成本投入與預(yù)期收益問題進(jìn)行研究。

（二）推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的對(duì)策

針對(duì)目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究中存在的問題，筆者認(rèn)為，可從以下幾個(gè)方面推進(jìn)我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的深入。

一是必須拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究領(lǐng)域。應(yīng)對(duì)社會(huì)上關(guān)于創(chuàng)業(yè)研究的最新成果加以借鑒，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的心理素質(zhì)、投資收益、資金獲取、服務(wù)系統(tǒng)以及對(duì)就業(yè)的促進(jìn)等方面的研究。

二是必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式實(shí)現(xiàn)途徑的研究。尤其要對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制予以關(guān)注，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式的具體方式與保障機(jī)制是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)生的關(guān)鍵。

三是必須重視對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道的研究。應(yīng)積極探討國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的資金籌集模式，并結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)狀況，探索適合我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的資金籌集方式、融資渠道，探索為我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供有效資金保障的途徑。

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篇10

一、將生活和課堂有機(jī)的相互融合在一起

品德與社會(huì)課程的教學(xué)目標(biāo)一般情況之下是在讓兒童參與到多樣化的活動(dòng)中去之后實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中占據(jù)的是中介地位。將教材打開，發(fā)現(xiàn)和自己的日常生活有著較為密切相互關(guān)系的照片的幾率比較高，實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)以圖文并茂的方式呈現(xiàn)在人們的眼前。圖片當(dāng)中包含的內(nèi)容一般情況之下是學(xué)生實(shí)際生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)生在日常生活相關(guān)工作進(jìn)行的過程中感悟到的場景較為豐富，假如說可以使得學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)在課堂之上的話，也就可以使得學(xué)生在去體會(huì)以便自己的生活，抑或是體會(huì)他人的實(shí)際生活……在此基礎(chǔ)之上學(xué)生一般情況之下都會(huì)產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，再一次得到和生活進(jìn)行較為親密接觸的機(jī)會(huì)，對(duì)已經(jīng)體驗(yàn)過的生活再次進(jìn)行反思，以便于可以使得學(xué)生的感悟變得更加的豐富，使得學(xué)生可以在感悟生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形成一定的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而也就就可以對(duì)生活中隱含著的人生道理形成全面且明確的了解。

比方說筆者針對(duì)《文明的社區(qū)生活》這一堂課展開教學(xué)相關(guān)工作的過程中，設(shè)計(jì)出來了《遠(yuǎn)親不如近鄰》這樣一個(gè)小品，讓學(xué)生在觀看這一個(gè)小品之后分組對(duì)自身的感受進(jìn)行交流，再將自己的講解呈現(xiàn)在人們的眼前，以此為基礎(chǔ)來讓學(xué)生對(duì)鄰里關(guān)系的重要性形成全面且明確的了解，使得學(xué)生了解到日后自身應(yīng)當(dāng)怎樣處理鄰里關(guān)系，在對(duì)自己掌握的知識(shí)加以一定程度的應(yīng)用的應(yīng)用的基礎(chǔ)上限制自身的行為，從而也就可以使得學(xué)生生活所在的社區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏募覉@。又好像是針對(duì)《家庭的親情》這一個(gè)主題展開教學(xué)相關(guān)工作的過程中，可以讓學(xué)生在課堂中扮演自己的父母，并表演在日常生活中父母是怎樣對(duì)自己進(jìn)行關(guān)愛，展開親身體驗(yàn)，使得學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中呈現(xiàn)出來一種身臨其境的感覺，從而也就可以使得學(xué)生對(duì)父母之愛中蘊(yùn)含著的無私和偉大形成一定的了解，較為深刻的了解到任何之間的情感互動(dòng)，在此基礎(chǔ)之上使得學(xué)生自發(fā)的產(chǎn)生一種孝敬父母、尊敬父母的潛意識(shí)，并讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到其中，既可以使得學(xué)生的日常生活多樣化程度得到一定程度的提升，也可以培養(yǎng)使得學(xué)生的情感變得較為豐富，以此為基礎(chǔ)也就可以使得學(xué)生形成比較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力。

二、使得課堂教學(xué)相關(guān)工作的開放性水平得到一定程度的提升

在品社課程課堂教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過程中應(yīng)當(dāng)重視的一個(gè)理念是“課堂明理，課外導(dǎo)行”。在日常教學(xué)過程中，出去本應(yīng)當(dāng)開展的課堂教學(xué)相關(guān)工作之外，也應(yīng)當(dāng)牢牢的把握住各個(gè)教學(xué)機(jī)會(huì)，使得學(xué)生可以走出到課堂之外，走到校園之外，積極的參與到各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，逐步的體驗(yàn)社會(huì)生活，比方說針對(duì)《我們學(xué)習(xí)的場所》這一個(gè)主題開展教學(xué)工作的過程中，為了可以使得教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，可以組織“校園揭秘”這樣一種活動(dòng)，教師在組織活動(dòng)的過程中應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生自行感知、發(fā)現(xiàn)并得到體驗(yàn)。首先學(xué)生是應(yīng)當(dāng)展開科學(xué)合理的分組工作并將路線明確的確定下來，將學(xué)生的整體布局模式作為依據(jù)，設(shè)計(jì)出來兩條較為科學(xué)合理的風(fēng)景參觀線路，學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)的過程中，可以將自身的需求作為依據(jù)，自由的在各種類型的探秘路線中展開選擇。其次，在活動(dòng)正式開展之前，教師應(yīng)當(dāng)明確的向?qū)W生交代清楚活動(dòng)的過程中應(yīng)當(dāng)注意到的問題，讓學(xué)生在高年級(jí)學(xué)生的帶領(lǐng)之下，分組展開活動(dòng)，從而也就可以使得學(xué)生在活動(dòng)的過程中將主動(dòng)性充分的發(fā)揮出來，憑借自身的能力去觀察和發(fā)現(xiàn)。上文中提及到的這種觀察和發(fā)現(xiàn)，如果教師僅僅開展課堂教學(xué)相關(guān)工作的話，學(xué)生想要體會(huì)到也就會(huì)變得較為困難。

又好像是在《日新月異的變化》這一個(gè)章節(jié)的教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過程中，教師在課堂教學(xué)相關(guān)工作完成之后，可以設(shè)置出來下文中提及到的這些作業(yè)：學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己的家中近些年以來新添置的規(guī)模比較大的家電抑或是家具，數(shù)一數(shù)其中多少已經(jīng)購買了比較長的時(shí)間，還有多少是在近一段時(shí)間當(dāng)中購買的。假如說有條件的話也是可以統(tǒng)計(jì)一下自己生活所早的社區(qū)當(dāng)中有多少新建造的房屋、空調(diào)以及汽車等等，上文中提及到的這些作業(yè)好像是沒有任何德育意圖，但是卻可以將學(xué)生的興趣激發(fā)出來。其實(shí)德育就蘊(yùn)含在這里面，等到學(xué)生統(tǒng)計(jì)工作完成之后，再去觀察自己的德育作業(yè)的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)的是大概70%的家具都是在近些年以來購買，近些年以來自己生活的社會(huì)當(dāng)中也增添了數(shù)量眾多的家具和汽車。在驚嘆的同時(shí)，也能夠較為真切的感受在我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

三、教師在品社課程教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過程中應(yīng)當(dāng)施行的措施

在學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境當(dāng)中之后，教師就需要逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到自主學(xué)習(xí)階段當(dāng)中。在這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中可以應(yīng)用多種教學(xué)模式，比方說活動(dòng)體驗(yàn)以及寓教于樂等等。這種教學(xué)模式在低年級(jí)學(xué)生領(lǐng)域當(dāng)中展現(xiàn)出來的適用性比較強(qiáng)，和低年級(jí)學(xué)生本身具有的活潑好動(dòng)特征之間有著較為密切的相互關(guān)系，教師在上文中提及到的情況之下可以組織一些學(xué)生喜歡的活動(dòng)，比方說情景表演以及做游戲等等，學(xué)生在這一個(gè)過程當(dāng)中占據(jù)主體地位，教師也可以起到一定程度的推動(dòng)性和幫助作用。在教師本身起到的調(diào)控和輔助作用之下，學(xué)生也就可以在活動(dòng)的過程中自主體驗(yàn)，并參與到知識(shí)的呈現(xiàn)以及情感感悟過程中去，在潛移默化當(dāng)中學(xué)生就可以得到新的知識(shí)并生成新的情感。在實(shí)際操作的過程當(dāng)中，需要注意到下文中提及到的幾個(gè)層面上的問題，第一，需要和低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際生活之間有較為密切的相互關(guān)系；第二，在活動(dòng)的過程中需要面目的性明確的呈現(xiàn)在人們的眼前；第三，教師在實(shí)際工作的過程中僅僅是提供一個(gè)活動(dòng)的主題而已，具體的內(nèi)容一般情況之下是交由學(xué)生自己設(shè)計(jì)；最終，應(yīng)當(dāng)盡可能多的讓學(xué)生參與到活動(dòng)中去，從而也就可以使得學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中得到更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

自讀課文的基礎(chǔ)上獲得更多的知識(shí)內(nèi)容。這種教學(xué)模式一般情況之下在小學(xué)教育階段高年級(jí)教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中展現(xiàn)出來的適用性比較強(qiáng)，課文在對(duì)圖片和文字模式加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供較為豐富的資料，教師在課堂教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀課文，并在閱讀的基礎(chǔ)上思考，將其中有效性比較強(qiáng)的信息找尋到，活動(dòng)一定數(shù)量的新知識(shí)，與此同時(shí)而已可以使得學(xué)生的自學(xué)能力水平得到一定程度的提升。

自主的收集相關(guān)的資料，并獲得相應(yīng)的信息。教材中涉及到的歷史、地理以及科技領(lǐng)域中的知識(shí)的數(shù)量比較多，這種類型的教學(xué)內(nèi)容，教師可以在課堂教學(xué)相關(guān)工作正式開展之前讓學(xué)生去收集相應(yīng)的資料，以便于可以在此基礎(chǔ)之上將學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)出來，這種教學(xué)模式一般情況之下是在小學(xué)教學(xué)階段高年級(jí)領(lǐng)域中得到應(yīng)用。收集以及整理資料的能力是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程中需要使用到的基礎(chǔ)能力，收集信息可以為后續(xù)資料分析工作的順利開展做出一定程度的保證，整理和研究分析資料的過程中也就是將獲得的信息進(jìn)行交給那個(gè)處理并使其內(nèi)化為心智具體構(gòu)成結(jié)構(gòu)這么一個(gè)過程。信息傳播技術(shù)得到的發(fā)展可以為資料的收集工作提供較為寬闊的空間，收集工作模式也呈現(xiàn)出來一種逐漸增多的趨勢，諸如看電視、閱讀報(bào)紙以及調(diào)查等等，學(xué)生需要充分的將信息收集起來，以便于可以在后續(xù)各項(xiàng)工作進(jìn)行的過程中起到一定程度的促進(jìn)性作用。在上文中提及到的這個(gè)過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)注意到的問題是，首先是應(yīng)當(dāng)為學(xué)生預(yù)留下來較為充分的準(zhǔn)備時(shí)間，以免因?yàn)闀r(shí)間不充足而使得教W效果難以得到保證；另外一個(gè)層面之上，教師是需要為學(xué)生做一定的方法指導(dǎo)，以便于可以使得學(xué)生可以使用豐富的手段收集資料，并且也可以找尋到有效性比較強(qiáng)的資料研究分析措施。

在自主探尋階段結(jié)束之后，緊接著的一個(gè)工作環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間的交流，在對(duì)這一項(xiàng)措施加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上，既是可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，與此同時(shí)也可以使得資源共享這個(gè)目的得以實(shí)現(xiàn)。在這一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中首先應(yīng)當(dāng)施行的措施是小組抑或是同桌之間的交流，這一項(xiàng)措施在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)以及其他各項(xiàng)能力的過程中發(fā)揮出來的作用較為重要。在這個(gè)過程當(dāng)中，每一個(gè)學(xué)生都是有發(fā)言的機(jī)會(huì)，教師在這種情況之下應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的能動(dòng)性充分的發(fā)揮出來，激勵(lì)學(xué)社會(huì)將自身的真實(shí)想法呈現(xiàn)在人們的眼前，教師應(yīng)當(dāng)在討論的過程中施行實(shí)時(shí)監(jiān)督管理工作。每一個(gè)討論小組當(dāng)中都應(yīng)當(dāng)設(shè)置一個(gè)小組長，小組長在討論工作進(jìn)行的過程中應(yīng)當(dāng)將組員提出的觀點(diǎn)抑或是收集到的資料進(jìn)行研究分析。在這之后就是全班所有學(xué)生相互之間以及學(xué)生和教師之間的交流討論。組長在對(duì)本小組成員的觀點(diǎn)抑或是材料加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上向教師匯報(bào)，組員在這種情況之下應(yīng)當(dāng)做適宜的補(bǔ)充，以此為基礎(chǔ)形成全班討論以及民主平等這樣一種學(xué)習(xí)氛圍，最后教師需要完成的一項(xiàng)任務(wù)就是做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)工作。

四、結(jié)語

總而言之，在品社課程教學(xué)相關(guān)工作進(jìn)行的過程中，需要將學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)成是課堂教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)較為重要的內(nèi)容，將和學(xué)生實(shí)際生活之間呈現(xiàn)出來較為密切相互關(guān)系的活動(dòng)作為教學(xué)載體，在對(duì)爭取的價(jià)值觀加以一定程度的應(yīng)用的基礎(chǔ)上讓學(xué)生可以在生活當(dāng)中得到發(fā)展，在發(fā)展當(dāng)中體驗(yàn)生活。

參考文獻(xiàn)：