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      習(xí)慣是美德的文化鑄造器

      許建良 東南大學(xué)人文學(xué)院; 江蘇南京210096

      關(guān)鍵詞:道德 美德 習(xí)慣 養(yǎng)成 

      摘要:就中國(guó)德教實(shí)踐而言,注重灌輸不能不說(shuō)是我們一貫堅(jiān)持的重點(diǎn)。就個(gè)人成長(zhǎng)的歷程而言,其道德素養(yǎng)的形成,雖然不能完全離開(kāi)知識(shí)的灌輸,但灌輸?shù)闹R(shí)與個(gè)人所持有素質(zhì)的正比例圖式的形成,取決于個(gè)人在多大程度上把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的素質(zhì);正是在這一客觀存在的轉(zhuǎn)化的機(jī)制中,習(xí)慣的養(yǎng)成顯示出無(wú)限的重要性,這恰在為道德而道德的道德建設(shè)的取向中被長(zhǎng)期忽視,致使道德建設(shè)無(wú)法結(jié)出令人滿意的果實(shí);在文化資源的合理利用中,時(shí)代敲響了借助習(xí)慣養(yǎng)成民族美德素養(yǎng)的警鐘;習(xí)慣既是一個(gè)民族文明的顯示器,又是民族文化的助跑器,還是個(gè)人實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)門(mén)徑。

      淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志要求:

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      關(guān)注 12人評(píng)論|0人關(guān)注
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