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      中國(guó)造紙術(shù)促進(jìn)伊斯蘭書(shū)籍裝飾藝術(shù)的興起

      穆宏燕 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院; 北京100089

      關(guān)鍵詞:中國(guó)造紙術(shù) 伊斯蘭細(xì)密畫(huà) 書(shū)籍裝飾 

      摘要:在伊斯蘭第一個(gè)世紀(jì),因缺乏必要的物質(zhì)載體,繪畫(huà)藝術(shù)比較匱乏。然而,在阿拔斯王朝時(shí)期,隨著中國(guó)造紙術(shù)的傳入,隨著百年翻譯運(yùn)動(dòng)的興起,書(shū)籍制作與裝飾在阿拉伯帝國(guó)的疆域內(nèi)普遍興起,早期主要是謄抄和裝飾《古蘭經(jīng)》,之后書(shū)籍裝飾擴(kuò)大至科學(xué)作品并在其中繪制插圖。阿拔斯王朝末期,伴隨市民階層的興起及其在精神文化方面的需求,隨著蒙古西征客觀上帶來(lái)的文化交流,在西域和中亞河中地區(qū)藝術(shù)影響下,紙張生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量顯著提高,伊斯蘭藝術(shù)家們大力發(fā)展了書(shū)籍插圖藝術(shù),使插圖從科學(xué)著作轉(zhuǎn)入文學(xué)著作。正是在這樣的背景下,《卡里來(lái)與笛木乃》和《哈里里瑪卡梅》這兩部阿拉伯世界最流行的故事文學(xué)著作被繪制細(xì)密畫(huà)插圖,以增加趣味性,擴(kuò)大在市民中的流傳。這其中,中國(guó)造紙術(shù)的傳入為伊斯蘭書(shū)籍裝飾藝術(shù)成為世界藝術(shù)奇葩奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      回族研究雜志要求:

      {1}關(guān)鍵詞一般3~6個(gè),關(guān)鍵詞之間用分號(hào)隔開(kāi),寫(xiě)在摘要的下方。

      {2}稿件觀點(diǎn)鮮明,重點(diǎn)突出,理論聯(lián)系實(shí)際,文字通順精煉。

      {3}文章主題明確,數(shù)據(jù)可靠,書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確,圖表清晰,文字簡(jiǎn)練,內(nèi)容齊全完整。

      {4}應(yīng)簡(jiǎn)明、確切,概括文章的要旨,一般不超過(guò)20個(gè)漢字,小三號(hào)黑體字。

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      回族研究

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