從“桃花源”看社會形態(tài)與景觀韌性
關(guān)鍵詞：社會形態(tài) 景觀韌性 桃花源 多中心治理
摘要：筆者首先從社會形態(tài)與景觀韌性之間的關(guān)系入手展開探討,提出多中心治理模式有利于提升景觀韌性。接著對"桃花源"的社會治理模式與景觀模式進行了分析,揭示出正是草根自治社會與可持續(xù)豐產(chǎn)景觀共同塑造了這一虛構(gòu)的理想世界。隨后,筆者以古徽州地區(qū)為例,闡述了當?shù)匾约乙?guī)、族規(guī)、民間信仰和倫理為主,皇權(quán)為輔的社會治理模式如何長期維護著這片富有韌性的美麗而豐產(chǎn)的可持續(xù)生態(tài)景觀,使這處東南丘陵中的盆地得以成為遠離自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂的"桃花源"。最后,筆者提出,雖然工業(yè)文明的出現(xiàn)導致中國大地上的秀山麗水逐漸喪失了韌性,但在生態(tài)文明理念指導下的美麗中國建設(shè),尤其是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正使得一處處新時代的"桃花源"得以重現(xiàn)。
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