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      中國基督教“聯(lián)合禮拜”的歷程帶給中國教會的啟示和盼望

      董延奎 金陵協(xié)和神學(xué)院

      關(guān)鍵詞:聯(lián)合禮拜 后宗派時期 自立運動 基督教中國化 教會論 

      摘要:新中國基督教聯(lián)合禮拜發(fā)生于1958年''時期,是中國基督教對當(dāng)時社會形勢發(fā)展做出的回應(yīng)。1949年10月新中國成立,中國的社會、經(jīng)濟、政治制度發(fā)生極大變革。政體、國體的變化導(dǎo)致社會各個階層相適應(yīng)地變化,而基督教[1]從建立之初就依附宣教機構(gòu)和差會力量建堂立教,這些差會多來自西方老牌帝國主義國家。中國基督教只有堅持三自愛國運動和中國化方向,融入祖國大家庭,推動聯(lián)合禮拜,才是中國基督教的出路和未來。本文嘗試從新中國成立70周年歷程中,基督教在中國發(fā)展的三階段入手,分析中國基督教聯(lián)合禮拜在這三階段的變化或調(diào)整。

      金陵神學(xué)志雜志要求:

      {1}摘要后須給出 3~5 個關(guān)鍵詞(中、英文)。

      {2}基金項目獲省、部級以上科學(xué)基金資助產(chǎn)出的文章和國家重點攻關(guān)項目的研究論文,請在篇首頁下方以“基金項目”標識,注明基金項目名稱,并在圓括號內(nèi)注明其項目編號。多項基金項目應(yīng)依次列出,其間以分號“;”隔開。

      {3}正文包括題目、摘要(中英文)、關(guān)鍵詞(中英文)、引言、方法、結(jié)果、討論、結(jié)論和參考文獻等部分內(nèi)容。

      {4}注釋是對論文中特定名詞或新名詞的注解。注釋可用頁末注或篇末注中的一種。選擇頁末注的應(yīng)在注釋與正文之間加細線分隔,線的長度不應(yīng)超過紙張的三分之一寬度。

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      注:因版權(quán)方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社

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