中國(guó)基督教合一的歷史進(jìn)程
關(guān)鍵詞：中國(guó)基督教 合一運(yùn)動(dòng) 聯(lián)合禮拜
摘要：本文首先簡(jiǎn)要回顧了新中國(guó)成立前中國(guó)基督教合一運(yùn)動(dòng)的歷程和取得的成果,特別是在20年代本色運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)。接著本文分析了新中國(guó)成立后促成1958年教會(huì)聯(lián)合禮拜的歷史背景和成因,包括三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、神學(xué)院校的合并、社會(huì)對(duì)宗教的負(fù)面看法和各種政治運(yùn)動(dòng)等等。期間,教會(huì)轉(zhuǎn)入地下,真正打破了宗派觀念。改革開放后,中國(guó)教會(huì)成立了基督教協(xié)會(huì)、出版了體現(xiàn)合一精神的《贊美詩(shī)(新編)》和《要道問答》,制定了《中國(guó)基督教教會(huì)規(guī)章》,肯定了教會(huì)內(nèi)多元體制并存的狀態(tài),這些都有利于中國(guó)教會(huì)的合一。本文也分析了80年代中期之后中國(guó)教會(huì)在合一之路上所遭遇的問題,包括對(duì)三自的不同看法、宗派意識(shí)的復(fù)蘇、教會(huì)內(nèi)權(quán)力之爭(zhēng)、靈恩運(yùn)動(dòng)的影響等等。最后本文指出中國(guó)教會(huì)所走的合一之路不同于西方的基督教聯(lián)合會(huì)或聯(lián)合教會(huì),而是一條具有中國(guó)特色的兩會(huì)管理的合一模式。
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