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康德的自由之演繹——從實(shí)踐的自由到先驗(yàn)的自由
關(guān)鍵詞：自由 自律 理性 道德律 實(shí)踐理性
摘要：從《道德形而上學(xué)的奠基》與《實(shí)踐理性批判》中可以得知,伊曼蘇尓·康德(Immauel Kant)關(guān)于自由理論的闡釋前后經(jīng)歷了從實(shí)踐的自由到先驗(yàn)的自由的轉(zhuǎn)變?？档聦⑵鋵?duì)自由的演繹加以完善,并提出以理性的事實(shí)作為自由演繹的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)變的原因是自由作為理論實(shí)踐的根據(jù)是被假定和預(yù)設(shè)的,對(duì)自由作為意志的因果性如何可能也無法作出說明;而康德早期對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)性和自由的屬性也未界定清楚,道德律的合法性和權(quán)威性也未確立。后期,康德將實(shí)踐的自由轉(zhuǎn)變?yōu)橄闰?yàn)的自由,之前存在的問題得以解決。雖然嚴(yán)格主義等對(duì)康德道德律的普遍性提出了質(zhì)疑,但奧諾拉·西爾維婭·奧尼爾(Onora Sylvia O’Neill)等認(rèn)為康德的道德律是德性倫理的產(chǎn)物,而不是規(guī)范倫理的產(chǎn)物,康德的道德律依舊對(duì)倫理生活有指導(dǎo)意義。
江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志要求:
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