現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的“形式”建構(gòu)——“心靈”之于“世界”的“賦形”問題研究
關(guān)鍵詞：小說 心靈 形式 賦形
摘要：現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)肇始于作為“形式”的審美意識(shí)的覺醒,王國(guó)維以“古雅”為傳統(tǒng)文學(xué)的“詩(shī)性”抒情形態(tài)予以了最后的總結(jié),同時(shí)也溝通了“小說”敘事形態(tài)與現(xiàn)代世界的聯(lián)系。新文化運(yùn)動(dòng)嘗試以“白話”語(yǔ)言的革新來完成中國(guó)的“文藝復(fù)興”,白話的“美文”卻使?jié)h語(yǔ)文學(xué)自身的“詩(shī)性”傳統(tǒng)得以“再生”和“重建”。另一方面,區(qū)別于哲學(xué)式定型概念的智慧性的“隨筆”式“散體書寫”,也以“現(xiàn)代”的眼光對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化所形塑出來的中國(guó)人的“心靈”給予了全面而深刻的重新審視與批判?，F(xiàn)代“小說”在時(shí)間維度上主要呈現(xiàn)為0常生活史、個(gè)體精神史和民族國(guó)家史三種特定的“形式”。而在空間維度上主要呈現(xiàn)為“移植性”摹仿的都市敘事形態(tài)與融入自然的“鄉(xiāng)土”敘事形態(tài)兩相“并置”的“形式”樣態(tài),。
江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志要求:
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