儒家哲學(xué)視域下的周代喪禮“禁樂”探究
易冬冬 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院; 北京100875
關(guān)鍵詞：儒家哲學(xué) 喪禮禁樂 生死觀 樂者樂也 陰陽
摘要：喪禮'禁樂'是周代主導(dǎo)性的制度規(guī)范和文化現(xiàn)象,不同于其他典禮中大多禮樂不離的情況。從禮樂相濟的角度探討儒家哲學(xué)已蔚為大觀,而對喪禮中'有禮無樂'的哲學(xué)探討則付諸闕如。喪禮'禁樂'彰顯了儒家既生死有別,又生死一如的'既仁且智'的生死觀。同時,它還顯明了性情論視域下'樂者樂也'以及從形上層面為其確立根據(jù)的'樂從和'的觀念。而天地陰陽的宇宙論視域下禮樂在相互對待中的性質(zhì)差異,則進一步說明了這一文化現(xiàn)象的本質(zhì)。把握喪禮'禁樂'這一文化現(xiàn)象背后的哲學(xué)內(nèi)涵,對進一步理解儒家生死觀和禮樂的差異關(guān)系,有著深刻的意義。
孔子研究雜志要求:
{1}稿件的注釋是作者對標(biāo)題和正文中某一特定內(nèi)容的解釋或補充說明，須放置在當(dāng)頁地腳注釋序號與文中標(biāo)注序號相一致（文中標(biāo)注序號用上標(biāo)），一律用阿拉伯?dāng)?shù)字加圓圈標(biāo)注：②……
{2}文稿要一稿一投，嚴禁各類侵權(quán)行為。
{3}作者在投稿時請注明作者姓名、工作單位、作者簡介、聯(lián)系方式（郵箱和手機號碼、收件地址等）。
{4}投稿須基金項目論文，請給出項目的編號或批準(zhǔn)文號，本刊將優(yōu)先采用。
{5}前言應(yīng)交代本研究歷史背景、研究意義和研究目的，提出研究需要解決的問題，重點闡述本研究創(chuàng)新點。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
相關(guān)期刊
