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儒家“自得”之境的養(yǎng)成方式——“守靜”
馮晨 中共山東省委黨校哲學教研部
關鍵詞：自得 本心 守靜
摘要：儒家的道德之源是自我本心，讓其自由發(fā)揮才能實現(xiàn)道德的創(chuàng)生能力，這是“大其心”的必要條件。道德生發(fā)的自由狀態(tài)即儒家所言的“自得”之境。實現(xiàn)本心的“自得”，需要本心跳出紛擾，彰顯自我。這需要讓心處于一種狀態(tài)，即“靜”。因此，“守靜”成為儒家“自得”之境的養(yǎng)成方式。
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