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論王應(yīng)麟對(duì)毛、鄭《詩》説的態(tài)度
關(guān)鍵詞：王應(yīng)麟
摘要：宋末元初的著名學(xué)者王應(yīng)麟曾輯齊、魯、韓三家《詩》而成《詩考》一書,並直言此舉是爲(wèi)了羽翼朱熹《詩集傳》,於是,有學(xué)者據(jù)此就判定王應(yīng)麟受宋代疑經(jīng)思潮的影響,對(duì)毛、鄭《詩》説是反動(dòng)的。這種觀點(diǎn)尚待商榷。因爲(wèi),在《漢書藝文志考證》和《困學(xué)紀(jì)聞》中,王應(yīng)麟對(duì)毛、鄭《詩》説給予了高度肯定,對(duì)前輩學(xué)者懷疑《詩序》、廢棄毛、鄭《詩》説的做法予以質(zhì)疑,並且在《詩經(jīng)》研究上多依毛、鄭《詩》説。因此,從《詩考》到《困學(xué)紀(jì)聞》,王應(yīng)麟的《詩經(jīng)》學(xué)思想應(yīng)該是發(fā)生了一個(gè)大的改變,從早年的搜輯三家《詩》以糾專守《毛詩》之陋進(jìn)而羽翼《詩集傳》轉(zhuǎn)變爲(wèi)晚年的尊信《毛詩》説,考其根本原因是飽受亡國之痛後,對(duì)當(dāng)時(shí)空疏學(xué)風(fēng)的一種救治。
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