旅游學(xué)三論:從經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)到育人濟(jì)世
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)維度 基本面 范式轉(zhuǎn)向 新的挑戰(zhàn)
摘要：1996年,申葆嘉先生提出了對(duì)旅游學(xué)的期許:“最好是從經(jīng)濟(jì)進(jìn)去由文化出來”?。30余年來,我國旅游學(xué)由單一的經(jīng)濟(jì)維度發(fā)展到宏觀的社會(huì)、文化、管理、地理,微觀的心理、行為、審美等多重維度,幾乎是突破性、擴(kuò)展性地完成了申先生的期望。不過,旅游學(xué)也在這一進(jìn)程中迎來了新的挑戰(zhàn)。正因?yàn)樗芯康氖侨祟愒诜枪ぷ鲿r(shí)間與非慣?？臻g進(jìn)行的流動(dòng)、消費(fèi)及其引起的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與環(huán)境現(xiàn)象的總和?,因此多學(xué)科的介入是一種必然,但也產(chǎn)生了表層切入?、旅游學(xué)缺乏獨(dú)立地位?等問題。本文試圖從三個(gè)基本面:本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論出發(fā)對(duì)旅游學(xué)進(jìn)行思考,并對(duì)其范式轉(zhuǎn)向與議題擴(kuò)張進(jìn)行梳理,以期從討論“是什么”和“什么樣”為起點(diǎn),為未來更多回答旅游學(xué)“應(yīng)該怎樣”的研究提供些許參照。
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