購物車(0)
國家禮制視域下的清代滿洲祭禮之源起與流變
吳恩榮 肇慶學院肇慶經(jīng)濟社會與歷史文化研究院
關鍵詞：清代 祭禮 禮制 堂子 滿洲
摘要：清代滿洲祭禮發(fā)源于滿洲民俗與宗教信仰,在崇德稱帝后,開始出現(xiàn)分流,部分祭禮向漢制靠攏。順治朝全盤繼承明朝祭禮體系,滿洲祭禮在總體上呈現(xiàn)收縮之勢。滿洲祭禮的全族性與平等性,無法像漢族祭禮那樣彰顯皇權(quán)至尊;其民俗與宗教屬性,又與漢族祭禮不相容,無法徹底融入漢族的"五禮"體系,這決定了清朝統(tǒng)治者只能將其作為保持本民族特性與文化認同的重要手段,也造成清代國家禮制格局中滿漢祭禮彼此獨立而又并行不悖的獨特現(xiàn)象。
清史研究雜志要求:
{1}文章一律橫排、用通行規(guī)范簡化字書寫和打印。
{2}文章要求論點明確，論據(jù)可靠，層次清楚，重點突出。
{3}文題應簡明、具體、確切，一般不超過20個漢字，盡可能不用副標題。
{4}關鍵詞每篇文章可選4-5個關鍵詞，請選擇能反映論文主要內(nèi)容或研究方法的詞作為關鍵詞。
{5}來稿請詳細注明作者簡介、作者單位、地址、郵編、聯(lián)系電話E-mail。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
