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      “含章”的隱喻——《周易》造物思想與藝術(shù)格調(diào)淺議

      張霞 山東工藝美術(shù)學(xué)院

      關(guān)鍵詞:造物藝術(shù) 陰陽(yáng)合德 藝術(shù)格調(diào) 

      摘要:《周易》是一部'彌綸天地之道'的奇書。它被譽(yù)為經(jīng)部之始,史學(xué)家司馬遷更是把它列為'群經(jīng)之首',從它誕生之日起,圍繞它的解讀紛繁復(fù)雜,而且從未止息。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是,中國(guó)古代各門學(xué)問(wèn)差不多沒有不和它發(fā)生關(guān)系的。正如《四庫(kù)全書總目》所說(shuō):'易之為書,推天道明人事者也……又易道廣大,無(wú)所不包,旁及天文、地理、樂(lè)律、兵法、韻學(xué)、算數(shù)……'有人說(shuō)它只是關(guān)于巫筮的記錄和解讀,有人認(rèn)為它是對(duì)中國(guó)哲學(xué)的本源闡釋,還有人將它看作美與藝術(shù)的隱喻。無(wú)論后人給《周易》什么樣的評(píng)價(jià),其中有一點(diǎn)是毋庸置疑的:它是我國(guó)古代影響最深遠(yuǎn)的典籍,是被儒、道等學(xué)派奉為經(jīng)典的中華文化的根源。

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