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論《集王聖教序》的書(shū)法特質(zhì)——字形、製作、拓本及其他
關(guān)鍵詞：王羲之 懷仁 字形調(diào)整 中古書(shū)法理想
摘要：《集王聖教序》出自僧懷仁和協(xié)助此工程的人們之手,此碑是表現(xiàn)王羲之書(shū)法風(fēng)格字?jǐn)?shù)最多的書(shū)刻作品。《集王聖教序》共1903個(gè)字,懷仁集字是歷史上匯集王羲之書(shū)法最多的一次,該碑是六朝書(shū)法傳統(tǒng)在崇尚王羲之的初唐的産物,也是對(duì)中古書(shū)法最崇拜的書(shū)法理想的總結(jié)。
書(shū)法研究雜志要求:
{1}在作者的下一行寫(xiě)出工作單位的全稱、所在市和郵政編碼。
{2}文稿應(yīng)具有科學(xué)性和原創(chuàng)性，實(shí)操性和借鑒性。必須論點(diǎn)明確、論據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
{3}文章標(biāo)題須簡(jiǎn)潔、具體、鮮明，原則上不要加副標(biāo)題（原則上不錄用加副標(biāo)題的論文），原則上不超過(guò)25個(gè)字。
{4}參考文獻(xiàn)的序號(hào)左頂格，并用數(shù)字加方括號(hào)表示，與正文中的引文標(biāo)示一致，如[1]，[2]……。每一條參考文獻(xiàn)著錄均以“.”結(jié)束。
{5}摘要是對(duì)文章內(nèi)容的簡(jiǎn)短、客觀而精煉的表達(dá)，無(wú)需補(bǔ)充解釋或評(píng)論（不出現(xiàn)“本文”“該文章”“簡(jiǎn)述”“提出”“指出”“介紹”“討論”“概括”“進(jìn)行探討、研究”等字眼）。
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