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      道德中的“功利式”取舍——讀《公正:該如何做是好》有感

      鄭韻菲 華南師范大學(xué)文學(xué)院

      關(guān)鍵詞:諸子百家 功利 衡量標(biāo)準(zhǔn) 道德 相互矛盾 

      摘要:在中國(guó)社會(huì),“功利”從古到今都是略顯貶義的詞語(yǔ),而“德”則被諸子百家所褒揚(yáng)到極致。在傳統(tǒng)思想中,功名利祿與德行道義相對(duì),也就是說(shuō),重視利益的人,往往忽略了最基本的道義和善。但實(shí)際上,萬(wàn)事萬(wàn)物內(nèi)部都存在著矛盾,道德本身也不例外。當(dāng)面臨兩種選擇,它們皆循道義卻相互矛盾時(shí),總要有一種衡量標(biāo)準(zhǔn)幫助人們做出選擇。在“大義”與“小義”中做出抉擇的這個(gè)過(guò)程,即是將“功利”融入道德的過(guò)程,也是“鄙夷功利”這種想法不攻自破的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)整個(gè)世界的善,我們必須“功利”地進(jìn)行取舍。

      神州雜志要求:

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      注:因版權(quán)方要求,不能公開(kāi)全文,如需全文,請(qǐng)咨詢雜志社

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