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關(guān)鍵詞：批判美學(xué) 主體 感覺(jué) 社會(huì) 非專門(mén)性
摘要：美學(xué)所涉及到的感性方面是在主體以社會(huì)為形式的自我展開(kāi)中生成出來(lái)的。因此,美學(xué)要考察的不是作為專門(mén)產(chǎn)業(yè)的美或藝術(shù)之類,而是它們?nèi)绾螐淖鳛檎w的社會(huì)中被生產(chǎn)出來(lái)。這個(gè)意義上的美學(xué)歸屬于批判理論并因而被稱為批判美學(xué)。批判美學(xué)的對(duì)象是主體的自我展開(kāi)如何被感覺(jué)所知覺(jué)。感覺(jué)作為生成性的東西,其范圍不是特定的或者說(shuō)專門(mén)的,這一點(diǎn)構(gòu)成了它與辨認(rèn)的區(qū)別。后者意味著迅速將對(duì)象辨認(rèn)出來(lái)以便從它轉(zhuǎn)向下一個(gè)對(duì)象或行動(dòng),這種迅速轉(zhuǎn)向使對(duì)對(duì)象的感覺(jué)成為了不可能。今天的社會(huì)分工空前地強(qiáng)化了辨認(rèn)。與此同時(shí),主體的自我展開(kāi)過(guò)程作為動(dòng)態(tài)的整體使對(duì)象獲得了其自身的是其所是,前者對(duì)于后者而言是不在場(chǎng)的東西。對(duì)整體的感覺(jué)在日常生活中是模糊的,它只有在藝術(shù)作品中才變得強(qiáng)烈。這個(gè)不在場(chǎng)的整體的現(xiàn)實(shí)形式是社會(huì)。社會(huì)一方面作為整體使個(gè)人獲得了自身的是其所是,另一方面又作為主宰使個(gè)人失去了自身的是其所是。而本身就是社會(huì)性的東西的藝術(shù)作品使我們得以以社會(huì)的方式直面社會(huì)。
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