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關(guān)鍵詞：批判美學(xué) 主體 感覺 社會 非專門性
摘要：美學(xué)所涉及到的感性方面是在主體以社會為形式的自我展開中生成出來的。因此,美學(xué)要考察的不是作為專門產(chǎn)業(yè)的美或藝術(shù)之類,而是它們?nèi)绾螐淖鳛檎w的社會中被生產(chǎn)出來。這個(gè)意義上的美學(xué)歸屬于批判理論并因而被稱為批判美學(xué)。批判美學(xué)的對象是主體的自我展開如何被感覺所知覺。感覺作為生成性的東西,其范圍不是特定的或者說專門的,這一點(diǎn)構(gòu)成了它與辨認(rèn)的區(qū)別。后者意味著迅速將對象辨認(rèn)出來以便從它轉(zhuǎn)向下一個(gè)對象或行動,這種迅速轉(zhuǎn)向使對對象的感覺成為了不可能。今天的社會分工空前地強(qiáng)化了辨認(rèn)。與此同時(shí),主體的自我展開過程作為動態(tài)的整體使對象獲得了其自身的是其所是,前者對于后者而言是不在場的東西。對整體的感覺在日常生活中是模糊的,它只有在藝術(shù)作品中才變得強(qiáng)烈。這個(gè)不在場的整體的現(xiàn)實(shí)形式是社會。社會一方面作為整體使個(gè)人獲得了自身的是其所是,另一方面又作為主宰使個(gè)人失去了自身的是其所是。而本身就是社會性的東西的藝術(shù)作品使我們得以以社會的方式直面社會。
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