風(fēng)景的凝視與身體的臉化——德勒茲論喬托
張晨 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院
關(guān)鍵詞：德勒茲 喬托 身體 風(fēng)景 理論文本
摘要：德勒茲論過喬托嗎?與這位法國哲學(xué)家對于英國畫家弗蘭西斯·培根的專著論述不同,喬托的名字只出現(xiàn)在其理論文本的片段。然而在《千高原》的第七原中,圍繞喬托的《圣方濟(jì)各領(lǐng)受圣痕》,德勒茲卻連接了他一系列有關(guān)"身體""凝視""臉性"及"臉性抽象機(jī)器"的重要概念。一方面,借由從喬托到培根的繪畫史梳理,德勒茲重新思考并描摹出一條在藝術(shù)領(lǐng)域不斷解域的逃逸線;另一方面,這一有關(guān)繪畫的理論,同樣關(guān)涉德勒茲圍繞符號系統(tǒng)及權(quán)力體制的分析,"臉性"的概念也被置于對西方基督教與白人殖民史的政治批判之中。
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