久热精品在线视频,思思96精品国产,午夜国产人人精品一区,亚洲成在线a

<s id="x4lik"><u id="x4lik"></u></s>

      <strong id="x4lik"><u id="x4lik"></u></strong>

      自由與罪惡——康德、薩德與啟蒙辯證法

      謝永康 海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心; ???70228

      關(guān)鍵詞:自由 實(shí)踐理性 善 惡 

      摘要:薩德是啟蒙道德讓人諱莫如深的“同路人”,而揭示其與啟蒙道德尤其是康德道德哲學(xué)之間隱秘的親緣關(guān)系,成為二十世紀(jì)激進(jìn)哲學(xué)的一個(gè)重要理論主題。這種嘗試是從霍克海默和阿多諾的啟蒙辯證法開始的?;艨撕D桶⒍嘀Z聚焦康德實(shí)踐理性的形式性及其在行為內(nèi)容上導(dǎo)致善和惡的同等可能性,提出在道德的形而上學(xué)建構(gòu)的反面同樣存在罪惡的形而上學(xué)建構(gòu)的可能性,而這正是薩德創(chuàng)作的方向,并且其資源根植于西方形而上學(xué)傳統(tǒng)的核心。通過(guò)將康德和薩德等量齊觀這個(gè)驚人之舉,霍克海默和阿多諾找到了批判西方道德理性和啟蒙道德的絕佳切入點(diǎn),這一主題的極端悖論性則是啟蒙辯證法激進(jìn)性的生發(fā)點(diǎn)。

      現(xiàn)代哲學(xué)雜志要求:

      {1}參考文獻(xiàn)是論文中引用的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)和材料等內(nèi)容的出處,用帶方括號(hào)的數(shù)字(如[1])按順序編碼標(biāo)明,并與文末編碼對(duì)應(yīng)。

      {2}內(nèi)容要求學(xué)術(shù)規(guī)范、數(shù)據(jù)可靠,文章具有學(xué)理性、創(chuàng)新性、原創(chuàng)性。

      {3}正文用五號(hào)宋體,1.5倍行距。文中標(biāo)題序號(hào)依級(jí)別為:一、(一)、1、(1)。

      {4}來(lái)稿請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明作者簡(jiǎn)介、作者單位、地址、郵編、聯(lián)系電話E-mail。

      {5}摘要和關(guān)鍵詞:摘要300字左右為宜,要求客觀反映文稿的主要內(nèi)容;關(guān)鍵詞為3-5組。論文題目、作者姓名、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞均需有相應(yīng)的英文翻譯。

      注:因版權(quán)方要求,不能公開全文,如需全文,請(qǐng)咨詢雜志社

      現(xiàn)代哲學(xué)

      CSSCI南大期刊
      1-3個(gè)月下單

      關(guān)注 17人評(píng)論|0人關(guān)注
      相關(guān)期刊
      服務(wù)與支付