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老子哲學(xué)的人文關(guān)注:從“自然”到“無(wú)為”
關(guān)鍵詞：老子哲學(xué) 天道 人道 自然 無(wú)為
摘要：文章分析了老子哲學(xué)中作為四大之一、具有自我意識(shí)的人應(yīng)當(dāng)怎樣取法于道,即取法于道的“自然”性,這也是老子哲學(xué)的中心問(wèn)題。為解決此問(wèn)題,老子創(chuàng)建的理論前提是關(guān)于天道和人道的區(qū)分與彌合之說(shuō);他把道的“自然”性轉(zhuǎn)化為人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有的“自然”性,即“無(wú)為”性,重點(diǎn)闡述了以倫理為主要內(nèi)涵的“無(wú)為”思想,給予人以人生倫理和政治倫理安排?！白匀弧焙汀盁o(wú)為”本質(zhì)上雖為同義詞,卻無(wú)論在邏輯上還是在其所指方面,都存在著很大差別。老子哲學(xué)系統(tǒng)的基本進(jìn)路是從“自然”到“無(wú)為”,老子哲學(xué)極力關(guān)注人的安身立命、社會(huì)的和諧問(wèn)題。老子哲學(xué)這種建構(gòu)方法對(duì)于今天的我們有重大的理論和實(shí)踐意義。
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