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關(guān)鍵詞：敬老之禮 族群生存 族群整合 利益獲得 國(guó)家認(rèn)同 

摘要：拉祜族的敬老之禮是一種源于傳統(tǒng)并保持至今的文化事項(xiàng),在春節(jié)期間通過(guò)向老人長(zhǎng)者行洗手之禮的方式進(jìn)行集體性、儀式性呈現(xiàn)。拉祜族敬老之禮之所以能長(zhǎng)期且鮮活地存在于拉祜族文化傳統(tǒng)之中,是因?yàn)樗奈幕磉_(dá)具有很強(qiáng)的時(shí)代轉(zhuǎn)化性。在拉祜族遷徙歷史中,老人生存經(jīng)驗(yàn)具有維持族群生存的重大意義,敬老之禮因此產(chǎn)生。隨著拉祜族社會(huì)發(fā)展,敬老之禮在宗教因素影響下成為凝聚族群和整合族群的重要力量,“敬老”向“敬尊”擴(kuò)展。中華人民共和國(guó)建立以來(lái)的現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu),使拉祜村寨傳統(tǒng)卡些(頭人)制度向村委會(huì)制度轉(zhuǎn)型,當(dāng)今卡些(即“村干部”)被賦予了國(guó)家人角色。特別是近年國(guó)家對(duì)邊疆少數(shù)民族實(shí)行多項(xiàng)扶持政策,拉祜族群眾利益獲得感不斷增強(qiáng),更加增強(qiáng)了拉祜族群眾的國(guó)家認(rèn)同感。在春節(jié)期間通過(guò)向“村干部”“領(lǐng)導(dǎo)”們拜年行敬老之禮,其文化表達(dá)實(shí)質(zhì)是儀式性呈現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)心理。

西南邊疆民族研究雜志要求:

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