康德先驗(yàn)辯證法的旨趣及其局限
關(guān)鍵詞：先驗(yàn)辯證法 幻相 至善 啟蒙
摘要：康德的先驗(yàn)辯證法并非完全是“消極”意義上的辯證法,其旨趣既不在于理論理性跨越“現(xiàn)象”去把握“物自體”時(shí)產(chǎn)生的先驗(yàn)幻相,也不在于實(shí)踐理性調(diào)和“自然”與“自由”的德福一致(至善),而在于人類的啟蒙,即喚起人們敢于運(yùn)用自己知性的勇氣,走出由自己所招致的“不成熟狀態(tài)”?？档碌南闰?yàn)辯證法致力于建構(gòu)一種作為科學(xué)出現(xiàn)的形而上學(xué)。因此,康德的啟蒙屬于“同一性”的啟蒙,即脫離經(jīng)驗(yàn)的概念拜物教式的啟蒙。雖然理性一開始是作為“神話的解毒劑”出現(xiàn)的,但是理性一旦解構(gòu)了神話就會變成一種新式的“神話”。據(jù)此,阿多諾斷言,康德的先驗(yàn)辯證法只能是一種“無力的復(fù)興”。只有深入到現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)條件,才有可能開辟出一條真正的啟蒙之路。
學(xué)術(shù)界雜志要求:
{1}關(guān)鍵詞應(yīng)為3-5個，最好體現(xiàn)出文章的主旨和特色，目的是方便讀者根據(jù)關(guān)鍵詞在眾多文獻(xiàn)中關(guān)注到您的研究。
{2}編輯部對稿件采用雙向匿名評審，公平評審，并根據(jù)審稿專家的意見確定擬錄用的稿件，對不宜錄用的稿件及時(shí)通知作者退稿。
{3}計(jì)量單位、數(shù)字、符號文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號。
{4}省部級以上任何一種基金資助項(xiàng)目，請注明基金號，放入Acknowledgement欄目中。
{5}作者信息包括作者工作單位、電話、詳細(xì)地址、郵編。作者簡介格式：姓名（出生年份一），性別，籍貫，職稱（沒有寫“無”），學(xué)歷，研究方向。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
