中國傳統(tǒng)國家治理思想中的人類關(guān)懷與天下秩序
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng) 國家治理思想 人類關(guān)懷 天下秩序 中西比較
摘要：中國傳統(tǒng)時(shí)代有自己獨(dú)特的關(guān)于人類的認(rèn)識(shí),并與古希臘以來的西方相類似,都以自己所知的政治世界為人類的全部政治世界,且以自己為人類中心,立足于人類的普遍必然性來解釋和分析人類諸多的政治現(xiàn)象。它體現(xiàn)在治理理論的議題上,就是中國傳統(tǒng)國家治理思想中普遍意義上的人類關(guān)懷和普天之下的人類秩序安排,儒家作為長期占支配地位的治理理論在這方面具有典范性的意義。中國傳統(tǒng)國家治理思想的人類關(guān)懷,使得它具有了一種普遍主義分析視角,從人所以為人的必然屬性及終極歸屬來思考人類治理的問題,堅(jiān)定地認(rèn)為人皆可達(dá)到至善,在成就圣賢的路上一個(gè)也不能少。但是中國傳統(tǒng)國家治理思想據(jù)此而設(shè)計(jì)的天下秩序卻并非強(qiáng)調(diào)平等,而是突出了尊卑貴賤的等級(jí)差異,四夷奉中華,中華教化四夷,夷夏有別,各得其所。
學(xué)術(shù)界雜志要求:
{1}關(guān)鍵詞應(yīng)為3-5個(gè)，最好體現(xiàn)出文章的主旨和特色，目的是方便讀者根據(jù)關(guān)鍵詞在眾多文獻(xiàn)中關(guān)注到您的研究。
{2}編輯部對(duì)稿件采用雙向匿名評(píng)審，公平評(píng)審，并根據(jù)審稿專家的意見確定擬錄用的稿件，對(duì)不宜錄用的稿件及時(shí)通知作者退稿。
{3}計(jì)量單位、數(shù)字、符號(hào)文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號(hào)。
{4}省部級(jí)以上任何一種基金資助項(xiàng)目，請(qǐng)注明基金號(hào)，放入Acknowledgement欄目中。
{5}作者信息包括作者工作單位、電話、詳細(xì)地址、郵編。作者簡介格式：姓名（出生年份一），性別，籍貫，職稱（沒有寫“無”），學(xué)歷，研究方向。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
