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      詹姆士的哲學(xué)取向得益于洛采

      奧托·F.克勞斯; 溫泉(譯) 美國(guó)馬薩諸塞州史密斯學(xué)院; 北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 北京100041

      關(guān)鍵詞:詹姆士 洛采 繼承 差異 

      摘要:面對(duì)機(jī)械論原則日益被接受的情況,詹姆士試圖去證明和捍衛(wèi)精神體驗(yàn)的有效性,并被洛采的學(xué)說(shuō)深深吸引。詹姆士對(duì)洛采作品的研究,成為其巨大鼓舞和信心的源泉。洛采和詹姆士不僅以幾乎相同的方式考慮哲學(xué)動(dòng)機(jī),而且還選擇了相同的具體抨擊點(diǎn),他們都試圖把造成人道德衰弱的沖突置于理智和情感之間,采取了對(duì)科學(xué)的智性主張和宗教的情感要求進(jìn)行仲裁的形式。不同之處在于,洛采比詹姆士表現(xiàn)得更自律、更克制、更溫和,他更愿意向懷疑主義妥協(xié),缺乏詹姆士那種斗爭(zhēng)并充滿(mǎn)激情的樂(lè)觀精神。

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