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      城市與階級(jí)的雙向建構(gòu)--卡茨尼爾森"城市語(yǔ)境"中的階級(jí)形成理論

      劉鵬飛; 赫曦瀅 大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 遼寧大連116024; 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部; 長(zhǎng)春130024

      關(guān)鍵詞:城市空間 階級(jí) 政治文化 

      摘要:階級(jí)形成理論經(jīng)歷了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和歷史主義視域的序列轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—上層建筑”框架下,階級(jí)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的“副產(chǎn)品”,是社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、政治思想體系和制度化權(quán)力。但卡茨尼爾森卻通過異質(zhì)性和多樣性的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)建了厚重的階級(jí)形成理論和極具張力的階級(jí)概念系統(tǒng)。在“城市語(yǔ)境”下,他構(gòu)建了“四位一體”的概念框架,階級(jí)概念“空間的”“偶然的”“政治文化的”性質(zhì)得到了清晰呈現(xiàn)??ù哪釥柹晒χ厮芰爽F(xiàn)代城市與階級(jí)雙向建構(gòu)的圖景,提供了破解階級(jí)形成之謎的解釋學(xué)路徑,突破對(duì)階級(jí)和階層關(guān)系的“對(duì)立的”“貶義的”的認(rèn)識(shí),使階級(jí)概念成為政治生活的通用語(yǔ)。但是,由于在方法論、思想淵源和理論構(gòu)建中缺乏闡釋性的概念和機(jī)制,其理論重構(gòu)也面臨著現(xiàn)實(shí)困境。

      學(xué)習(xí)與探索雜志要求:

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      學(xué)習(xí)與探索

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      關(guān)注 9人評(píng)論|5人關(guān)注
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