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      論漢武帝禮樂文化建構(gòu)與漢代樂府學(xué)的價(jià)值取向

      吳大順 廣西師范大學(xué)文學(xué)院; 南寧541004

      關(guān)鍵詞:漢武帝 禮樂 樂府學(xué) 價(jià)值取向 政教倫理 

      摘要:漢代樂府學(xué)是在漢代禮樂文化建構(gòu)活動(dòng)中逐漸展開的,呈現(xiàn)出鮮明的政教倫理價(jià)值取向。這與漢武帝"獨(dú)尊儒術(shù)"的禮樂文化建構(gòu)密不可分:漢武帝在禮樂建構(gòu)中對漢代樂府職能的擴(kuò)大,一方面提升了樂府的地位,另一方面也深化了漢代樂府機(jī)構(gòu)對禮樂文化建構(gòu)作用的認(rèn)識(shí)。因此漢代有關(guān)樂府的記載和描述往往在禮樂文化建構(gòu)語境中展開;又因漢武帝尊儒的禮樂文化建構(gòu)行為,使?jié)h代音樂學(xué)進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家"禮樂"互補(bǔ)的政教倫理觀,突出樂府音樂的政教倫理功能。

      樂府學(xué)雜志要求:

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      樂府學(xué)

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