購物車(0)
論漢武帝禮樂文化建構(gòu)與漢代樂府學(xué)的價值取向
關(guān)鍵詞：漢武帝 禮樂 樂府學(xué) 價值取向 政教倫理
摘要：漢代樂府學(xué)是在漢代禮樂文化建構(gòu)活動中逐漸展開的,呈現(xiàn)出鮮明的政教倫理價值取向。這與漢武帝＂獨尊儒術(shù)＂的禮樂文化建構(gòu)密不可分：漢武帝在禮樂建構(gòu)中對漢代樂府職能的擴大,一方面提升了樂府的地位,另一方面也深化了漢代樂府機構(gòu)對禮樂文化建構(gòu)作用的認(rèn)識。因此漢代有關(guān)樂府的記載和描述往往在禮樂文化建構(gòu)語境中展開;又因漢武帝尊儒的禮樂文化建構(gòu)行為,使?jié)h代音樂學(xué)進一步強化了儒家＂禮樂＂互補的政教倫理觀,突出樂府音樂的政教倫理功能。
樂府學(xué)雜志要求:
{1}圖表中第一次出現(xiàn)的縮寫詞或樣品代號應(yīng)在圖注或表注中給出全稱或解釋.圖表應(yīng)緊隨其在正文中出現(xiàn)的段落之后或之前,不可為了放置圖表而用換行強行斷開段落內(nèi)文字,也不要集中將圖表排在正文之后。
{2}請勿一稿多投，并應(yīng)保證對所投稿件擁有合法著作權(quán)，因剽竊、抄襲等造成的糾紛，其責(zé)任和后果由作者承擔(dān)。
{3}標(biāo)題層次一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識，二級標(biāo)題用“（一）、（二）、……”來標(biāo)識，三級標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識，四級標(biāo)題用“（1）、（2）”來標(biāo)識。
{4}要有300字以內(nèi)的中文摘要和3至5個關(guān)鍵詞。
{5}來稿請注明作者工作單位及第一作者職務(wù)職稱、性別、學(xué)歷、出生年月、通訊地址、郵政編碼和聯(lián)系電話。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
