追根溯源:正當(dāng)防衛(wèi)之“不當(dāng)”與“正當(dāng)”
關(guān)鍵詞：正當(dāng)防衛(wèi) 異化 正當(dāng)解釋 二元論
摘要：目前正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定的“不當(dāng)”主要集中在三個方面:一是正當(dāng)防衛(wèi)的判斷邏輯被不當(dāng)?shù)怪?二是采取“結(jié)果決定”的立場否定正當(dāng)防衛(wèi)成立的可能性;三是以“互毆”不當(dāng)限縮正當(dāng)防衛(wèi)的成立范圍。這不僅是對“父權(quán)主義”刑法觀的排異反應(yīng),而且隱藏著中國傳統(tǒng)生死道德觀對于司法的滲透,更折射出司法者“正當(dāng)性”的意識缺失。重返正當(dāng)防衛(wèi)之“正當(dāng)”,堅(jiān)持正當(dāng)防衛(wèi)條款的正當(dāng)解釋,厘清正當(dāng)防衛(wèi)的正當(dāng)基礎(chǔ),則是刑法理論回應(yīng)正當(dāng)防衛(wèi)問題的應(yīng)有之義,也是推動正當(dāng)防衛(wèi)司法進(jìn)步的必由之路。
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