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      論蘇軾散文的士大夫內(nèi)涵對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義

      苑麗麗; 張錦輝 上海大學(xué)文學(xué)院; 上海200444; 陜西師范大學(xué)文學(xué)院; 陜西西安710119

      關(guān)鍵詞:蘇軾散文 士大夫 精神內(nèi)涵 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 

      摘要:“宋型文化”所孕育的士風(fēng)有其傳承和創(chuàng)新特點。蘇軾作為這種文化下的士大夫代表,融會了儒家的執(zhí)著堅毅、道家的曠達閑逸、佛禪的空無觀念,并臻于圓融貫通的境地??墒强v觀蘇軾一生,不難發(fā)現(xiàn)儒家思想始終占據(jù)主導(dǎo)地位。他的散文呈現(xiàn)出了典型的士大夫精神內(nèi)涵,即以“道”為理想,“仁”是實現(xiàn)“道”的方式,“氣”是“道”形成的基礎(chǔ),這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的借鑒意義。

      中北大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版雜志要求:

      {1}作者姓名置于篇名下方居中。譯文的署名,應(yīng)著者在前,譯者在后,著者前用方括號標(biāo)明國籍。

      {2}文章要求具有較高的學(xué)術(shù)水準。以科學(xué)的研究范式開展研究,研究內(nèi)容要有深度,論據(jù)可靠,結(jié)構(gòu)清晰,結(jié)論鮮明,寫作規(guī)范,具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。

      {3}標(biāo)題層次一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識,二級標(biāo)題用“(一)、(二)、……”來標(biāo)識,三級標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識,四級標(biāo)題用“(1)、(2)”來標(biāo)識。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。

      {4}中文參考文獻原文若有對應(yīng)英文,須附英文內(nèi)容;若無對應(yīng)英文,無須翻譯。

      {5}摘要和關(guān)鍵詞:摘要300字左右為宜,要求客觀反映文稿的主要內(nèi)容;關(guān)鍵詞為3-5組。論文題目、作者姓名、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞均需有相應(yīng)的英文翻譯。

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