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試論馬克思哲學(xué)立場的當(dāng)代意義——兼論治國原則與重建社會存在本體論
關(guān)鍵詞：市民社會 人類社會 治國原則 社會主義 社會存在本體論
摘要：觀察現(xiàn)代社會有兩種基本的哲學(xué)立場,一種是市民社會立場,另一種是人類社會立場。市民社會本意是指一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而人類社會則是指人們生活的總體,包括經(jīng)濟(jì)、政治和所有人的生活領(lǐng)域。站在市民社會立場看問題并維護(hù)市民社會利益,雖然有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但作為一種治國理念,必將導(dǎo)致社會的兩極分化和動蕩,其實(shí)質(zhì)是把市民社會的原則即資本原則、利潤原則、金錢原則作為國家治理的根本原則,導(dǎo)致社會和人民的邊緣化。馬克思認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)、政治、社會三者關(guān)系中,只有人類社會是最高存在,不是經(jīng)濟(jì)、政治高于社會,而是社會高于政治和經(jīng)濟(jì),政治、經(jīng)濟(jì)只有在為人民和社會服務(wù)時(shí)才是合法和合理的。人類社會構(gòu)成政治、經(jīng)濟(jì)的本體論基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會主義必須堅(jiān)持人類社會的哲學(xué)立場和治國理念。走市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,必須把人民的利益放在首位,使整個(gè)社會共同富裕。堅(jiān)持社會主義方向,就必須要有系統(tǒng)的社會理論,必須從根基上重建馬克思的社會存在本體論。
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