創(chuàng)造性叛逆:挪用還是生發(fā)?——與王向遠教授商榷
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性叛逆 譯介學 譯文學
摘要：王向遠教授的文章《“創(chuàng)造性叛逆”的原意、語境與適用性》認為譯介學對埃斯卡皮“創(chuàng)造性的背叛”一詞存在著誤讀和誤用,但是王文對埃氏“創(chuàng)造性的背叛”和譯介學“創(chuàng)造性叛逆”存在著雙重誤解:淡化埃氏的“背叛”色彩,但背叛實為埃氏本意;認為“創(chuàng)造性的背叛”只存在于廣義的翻譯中,但其實埃氏狹義與廣義均有論到;認為譯介學中的創(chuàng)造性叛逆主體是譯者,卻無視《譯介學》中明確提出的多重主體;認為創(chuàng)造性叛逆的內(nèi)容不是增殖,而是變異,卻忽略譯介學對于譯作“第二次生命”的闡述?！皠?chuàng)造性叛逆”并非對于原有概念的挪用,而是基于學理對原有概念所蘊含的豐富內(nèi)涵的挖掘和闡發(fā),是原有概念的意義生發(fā)。譯介學也并非如王教授所言,不能進入文本內(nèi)部研究,而是文本內(nèi)外研究相結(jié)合、入乎其內(nèi)而又出乎其外的研究。
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