論安史之亂和會(huì)昌滅佛對唐幽州佛教的影響——以《大唐云居寺故寺主律大德神道碑銘并序》為中心
關(guān)鍵詞：幽州 云居寺 佛教 安史之亂 會(huì)昌滅佛
摘要：本文通過考察《大唐云居寺故寺主律大德神道碑銘并序》(簡稱《真性大德神道碑》),拓展分析了安史之亂和會(huì)昌法難對唐幽州佛教的影響,揭示出中晚唐幽州—盧龍鎮(zhèn)佛教之特性。幽州地區(qū)律宗繁盛,出現(xiàn)了學(xué)問修行都很高的代表人物真性大德。安史之亂對北方佛教造成巨大沖擊,但幽州的經(jīng)濟(jì)條件仍然十分優(yōu)越,云居寺在戰(zhàn)亂后仍很興盛,得到眾多富裕施主的供養(yǎng)。這為精深佛學(xué)研究的持續(xù)繁榮提供了必要的物質(zhì)條件。中晚唐以降,朝廷屢次下詔禁止私度僧尼。但幽州節(jié)度使卻毫無顧忌地在自己的轄區(qū)內(nèi)邀請高僧開設(shè)戒壇度僧。這與安史之亂后,幽州—盧龍鎮(zhèn)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面儼然成為'獨(dú)立王國'密切相關(guān)。幽州與唐廷在政治上的隔閡和爭斗并不影響幽州與長安在佛教文化方面的互動(dòng)。在會(huì)昌毀佛期間,幽州地區(qū)受自然條件、手工業(yè)門類限制,佛教功德事業(yè)受到影響,與河?xùn)|地區(qū)的佛教文化交流暫時(shí)受阻。
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