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      堅持基督教中國化的現(xiàn)實必要性

      卓新平 中國宗教學(xué)會; 中國社會科學(xué)院學(xué)部; 世界宗教研究所; 中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地

      關(guān)鍵詞:基督教中國化 排除干擾 基督徒 自覺行為 中國化方向 

      摘要:在我國宗教堅持中國化方向的發(fā)展歷程中,對于基督教實現(xiàn)中國化的目的,已經(jīng)獲得了廣泛共識,這種努力也正成為中國廣大基督徒的自覺行為。不過,鑒于基督教有著悠久的歷史傳承和深遠(yuǎn)的國際影響,人們對于我國的基督教究竟應(yīng)該如何堅持中國化方向仍然存有異議,時有爭論,甚至有人對基督教中國化本身都持質(zhì)疑態(tài)度。在這一認(rèn)知中,特別典型的有兩種比較偏激的看法:一是認(rèn)為基督教作為“普世”宗教不需要中國化,二是認(rèn)為基督教的“有神”“唯心”性質(zhì)使之在中國社會主義社會氛圍中不可能中國化。這兩種明顯錯誤的思潮從兩個極端角度來否定基督教的中國化努力,已經(jīng)成為阻撓基督教中國化順利發(fā)展的巨大障礙,因此有必要對之解疑駁謬,從理論及實踐等層面上加以分析和評斷,在一些關(guān)鍵認(rèn)知上意識到基督教堅持中國化方向的現(xiàn)實必要,以便能夠排除干擾,積極推動我國基督教在堅持中國化方向上穩(wěn)步前行。

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