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      優(yōu)人圣域:顏子對孔學的生命詮釋

      宋立林 曲阜師范大學中華禮樂文明研究所

      關鍵詞:顏回 孔學 詮釋 踐履 體知 

      摘要:儒學在某種意義上可以視為生命的學問,因此體知與體證封於儒學的理解和發(fā)展都具有特別的意義。顏回是孔門高弟,位居“四科”之首,“優(yōu)入圣域”,在儒家道統(tǒng)中居於極為重要的地位。顏子之體證境界,建基於好學,其踐履工夫如“克己復禮”“不遷怒,不貳過”頗多可述。宋儒津津樂道之“孔顏樂處”正是顏子“優(yōu)入圣域”的表徵,顏子的儒學史地位不在於理論上之創(chuàng)發(fā),而在於生命之詮釋。

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