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      中國宗教研究的類型學(xué)問題——從江南民間宗教出發(fā)

      郁喆雋 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系

      關(guān)鍵詞:中國宗教 類型學(xué) 民間宗教 宗教組織 宗教動員 

      摘要:本文認(rèn)為,中國現(xiàn)有宗教社會學(xué)研究缺乏類型學(xué),因此在"西方普適論"和"中國例外論"之間形成了很深的鴻溝,也妨礙了進(jìn)行必要的理論建構(gòu)。在回顧西方宗教和中國宗教的類型學(xué)的既往資源之后,本文提出了對中國宗教進(jìn)行類型學(xué)研究的基本設(shè)想和目標(biāo)?;?013年以來對上海市青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)民間信仰的田野調(diào)查成果,本文嘗試對中國宗教進(jìn)行初步的類型學(xué)研究。

      宗教社會學(xué)雜志要求:

      {1}插圖數(shù)量應(yīng)適當(dāng),要求大小適中,繪制精良,符合規(guī)范。坐標(biāo)圖中要用符號注明所表示的量(斜體)/單位(正體)。圖像須層次清晰。中英文圖號和圖題居中寫在圖的下方。

      {2}參考文獻(xiàn)的標(biāo)注方法采用著者-出版年制,務(wù)必與文末的參考文獻(xiàn)相對應(yīng);特別是尊重本刊已發(fā)表的相關(guān)內(nèi)容論文作者的勞動,注重對本刊論文的合理引用。

      {3}論文格式一般要包括:題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。

      {4}作者姓名、性別、工作單位、職務(wù)或職稱、主要研究方向、通信地址、電子郵箱等,以上信息需以腳注形式標(biāo)注于文稿首頁。同時可在稿件尾部留下作者身份證號和手機(jī)號碼。

      {5}摘要是對文章內(nèi)容的簡短、客觀而精煉的表達(dá),無需補(bǔ)充解釋或評論(不出現(xiàn)“本文”“該文章”“簡述”“提出”“指出”“介紹”“討論”“概括”“進(jìn)行探討、研究”等字眼)。

      {6}中英文標(biāo)題(含副標(biāo)題)。文章標(biāo)題應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確體現(xiàn)文章內(nèi)容,不宜過長或過簡,副標(biāo)題和主標(biāo)題之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)清晰明確。

      {7}引文標(biāo)示應(yīng)全文統(tǒng)一,采用方括號上標(biāo)的形式置于所引內(nèi)容最末句的右上角,引文編號用阿拉伯?dāng)?shù)字置于半角方括號中,如:“……模式[3]”。

      {8}引言一般不超過300個字,闡明研究目的、研究或觀察依據(jù)、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀等。引言部分可引用少量參考文獻(xiàn),不應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)討論。

      {9}編輯部收到來稿后進(jìn)行登記編號,并送專家評審和主編審定,并在3個月內(nèi)答復(fù)作者是否錄用。如在3個月后未得到編輯部消息,可查詢,如作者未取得錄用通知可改投它刊或自行處理。

      {10}獲得基金資助產(chǎn)出的文章應(yīng)在文章首頁地腳以“基金項(xiàng)目:”作為標(biāo)識注明基金項(xiàng)目名稱,并在圓括號內(nèi)注明其項(xiàng)目編號。

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      宗教社會學(xué)

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