“道法自然”的理論困境與詮釋取向
尹志華 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院
關(guān)鍵詞：道法自然 無(wú)為 終極性
摘要：面對(duì)《老子》“道法自然”一語(yǔ)造成的理論困境,歷代注家的詮釋取向大致有三種:一是主張道無(wú)所法;二是主張自然在道之上;三是認(rèn)為道效法自然并不影響道的終極性。前兩種主張是不符合《老子》原意的,對(duì)第三種主張,也須辨析。即只有將“自然”理解為一種原則,而不是任何實(shí)體或?qū)嶓w的屬性、狀態(tài),才能維護(hù)道的終極性;像一些學(xué)者所主張的“道效法萬(wàn)物之自然”,則會(huì)消解道的終極性。
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