從天人合一到大道為中--早期中國世界觀的生成演變與當(dāng)下意義
關(guān)鍵詞：天人合一 大道為中 協(xié)同共生
摘要：早期中國的世界觀可概括為天人合一和大道為中,其中,天人合一多被古今論者認(rèn)為是中國思想、文化與文明的本源性觀點。從文獻(xiàn)上看,天人合一學(xué)說以天人感應(yīng)為基礎(chǔ),逐步發(fā)展到天人合道、合德的互動關(guān)系,早期的天人關(guān)系先后經(jīng)歷過天命至上、道法自然、天人相參的不同階段。從考古發(fā)現(xiàn)來看,對天、祭天以及天人關(guān)系之認(rèn)識的歷史源頭比文獻(xiàn)所述更加遙遠(yuǎn),從河南濮陽西水坡墓地的龍虎星座圖到遼寧東山嘴方圓祭壇再到山西陶寺觀象臺,均體現(xiàn)了古代中國天人合一觀念的某些方面。就當(dāng)下而論,天人關(guān)系可以歸為人與自然的關(guān)系,人類要不斷調(diào)整自己與天地萬物的關(guān)系,在擴(kuò)大自身權(quán)利、福利的同時,也要賦予萬物以價值,以適中的態(tài)度對待兩者之間已經(jīng)形成的具有內(nèi)在關(guān)系的協(xié)同共生的演進(jìn)關(guān)系。
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