導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇竇娥冤教案，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高考的壓力很大，催生了“考什么，就講什么；怎樣考，就練什么”的教學(xué)觀(guān)念。面對(duì)高考我們似乎無(wú)能無(wú)力，面對(duì)高考高三這樣講似乎有情可原；高一高二這樣講似乎就說(shuō)不過(guò)去。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)任務(wù)是：''高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！边@就要求我們的語(yǔ)文課堂不應(yīng)是單純應(yīng)對(duì)考試的課堂，而應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的和主體構(gòu)建的課堂，即：讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)由低到高，語(yǔ)文能力有無(wú)到有，思想道德素質(zhì)得以矯正。筆者從我校（xx中學(xué)）舉行的賽教活動(dòng)中，從預(yù)賽到?jīng)Q賽聽(tīng)了幾節(jié)語(yǔ)文課，發(fā)現(xiàn)很多地方值得我們商榷，尤其是我們基層學(xué)校。雖然是個(gè)例，但也能從中“窺一斑見(jiàn)全豹”明白新課程下我們基層老師應(yīng)有的做法，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、語(yǔ)文課本的解讀應(yīng)有老師的智慧。

新課程、新教材給我們?cè)诮虒W(xué)上創(chuàng)新思考、創(chuàng)新設(shè)計(jì)留下了較大的空間。然而，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，我們老師卻在這上面沒(méi)有留下我們自己一絲智慧。在這次賽教中，有老師在講《論據(jù)的選擇與使用》這一課，有一位年輕同事給筆者講“這老師用的課件、講課的思路同他們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)的一模一樣，還沒(méi)有變”；有老師講《雷雨》下的結(jié)論還是萬(wàn)惡的舊社會(huì)、該死的地主階級(jí)等等。我無(wú)語(yǔ)，用學(xué)生的話(huà)來(lái)講這都什么年代，還在談這些？筆者也知道、也是這樣做：我們上課要不然看教參，要不就用優(yōu)秀教案；再不行時(shí)，就上網(wǎng)尋找?guī)讉€(gè)教案一拼湊就成。這種種其實(shí)就是沒(méi)有自己的智慧的表現(xiàn)。我們常言老師在備課時(shí)要備教材、備學(xué)生、明學(xué)情，如果我們的教案一寫(xiě)就管三年甚至管多年，沒(méi)有新意的話(huà)，那么我們的課堂怎么會(huì)精彩？筆者認(rèn)為要避免上述的現(xiàn)象，老師在教材的解讀上應(yīng)靜下心多讀文本，由詞得言，由言會(huì)境，由境悟情，由情品味，領(lǐng)悟文學(xué)的魅力。這樣，老師吃透文本，通過(guò)老師的智慧，啟發(fā)學(xué)生走出文本，實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)造。我想只要堅(jiān)持這樣做，才會(huì)避免用熱鬧的課堂討論代替?zhèn)€人的“潛心悟文”；才能強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練；才能保證學(xué)生能力的提高、情感的豐富。

二、教材處理應(yīng)顯示老師的智慧。

我們都有這樣的經(jīng)歷：精心準(zhǔn)備的一堂課，上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人聽(tīng)。下課后，卻埋怨學(xué)生，其實(shí)不能怪學(xué)生。比如有老師借班上《雷雨》，設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)是討論周樸園對(duì)魯侍萍是否有真情？問(wèn)題一拋出，課堂氣氛比較熱烈，學(xué)生紛紛發(fā)言。但筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生發(fā)言只是把教輔資料上的答案看了后侃侃而談，老師的總結(jié)也只是重復(fù)已有的結(jié)論。也就是說(shuō)老師擁有的信息比學(xué)生多不了多少，看似熱鬧的課堂卻隱藏著老師權(quán)威的喪失，如果沒(méi)有聽(tīng)課的老師，又有多少學(xué)生參與這活動(dòng)？退一步而言我們所講的內(nèi)容在學(xué)生的手頭上就有現(xiàn)成的資料，學(xué)生照本宣科又培養(yǎng)怎樣的能力和素養(yǎng)？長(zhǎng)期下去學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師講的內(nèi)容資料上有，語(yǔ)文課聽(tīng)不聽(tīng)都無(wú)所謂的錯(cuò)誤觀(guān)念，為我們的語(yǔ)文釀下苦酒！老師總是講學(xué)生懂的內(nèi)容，而學(xué)生不懂的內(nèi)容卻沒(méi)有講，有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有興趣。

如果我們老師在教學(xué)內(nèi)容上對(duì)教材精心處理，抓住學(xué)生的心理，學(xué)生會(huì)的少講，多回歸語(yǔ)言的本體。那么，在語(yǔ)文課堂上就會(huì)顯示出老師也有的智慧。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)老師的智慧。

1、新課的導(dǎo)入體現(xiàn)老師的智慧。

學(xué)習(xí)，需要一定的情境。在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該有目的創(chuàng)設(shè)一定情緒色彩、以形象為主體、具體生動(dòng)的場(chǎng)景，來(lái)引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材。其目的就是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興趣，激發(fā)潛能，把學(xué)生的注意力引入文本。可我們很多時(shí)候，卻忽略了這點(diǎn)，一上課就是“我們今天上x(chóng)x課，同學(xué)們把書(shū)本翻倒xx頁(yè)”。簡(jiǎn)潔倒是簡(jiǎn)潔，卻少了教師的智慧。這樣，能引人入勝嗎？

特級(jí)教師余映潮教學(xué)《狼》是這樣來(lái)設(shè)置情境：讓學(xué)生來(lái)說(shuō)有關(guān)狼的成語(yǔ)，學(xué)生陸續(xù)說(shuō)出“狼狽為奸”“狼心狗肺”“如狼似虎”等成語(yǔ)。教師適當(dāng)引入“你們看看，都是貶義詞。請(qǐng)同學(xué)讀讀《狼》，看看課文寫(xiě)了什么樣的故事，什么樣的狼，什么樣屠夫?！边@樣設(shè)置情境：引導(dǎo)很巧妙，指向很明確，手法生動(dòng)。如果教師在每堂新課都這樣智慧的設(shè)計(jì)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本，內(nèi)心的情感度調(diào)動(dòng)起來(lái)，再加上老師精心組織，學(xué)生的思維肯定會(huì)被激活。

在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)老師的智慧。

筆者聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)一堂公開(kāi)課，其中給筆者留下印象的是：教師對(duì)文中的一句話(huà)作了修改，然后請(qǐng)學(xué)生評(píng)述：哪個(gè)更好？問(wèn)題一提出，就激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們紛紛發(fā)言，不是照本宣科，而是加上了自己的看法。通過(guò)這一現(xiàn)象，我們可看出：之所以能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，是因?yàn)檫@一問(wèn)題體現(xiàn)教師的智慧。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生情緒激動(dòng)，思維積極，課堂效果自不待言。

在課堂中能捕捉教學(xué)的契機(jī)體現(xiàn)教師的智慧。

篇2

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，就是把信息技術(shù)作為工具和手段，并與高中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)整合，既“互聯(lián)網(wǎng)+高中語(yǔ)文教學(xué)”，讓教學(xué)方式、內(nèi)容、過(guò)程在原有的基礎(chǔ)上達(dá)到升華。它打破了一支粉筆、一塊黑板、一本書(shū)的那種原始的“刀耕火種”教學(xué)形式，構(gòu)建一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)建一個(gè)臻于完美的教學(xué)環(huán)境。

1利用現(xiàn)代信息技術(shù)讓備課更加便捷和豐富

高中語(yǔ)文教師在備課的環(huán)節(jié)中需要大量的閱讀和搜集整理資料，以滿(mǎn)足時(shí)展的新需求。如今的高中生越來(lái)越關(guān)注這些社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，身為語(yǔ)文教師在和高中生打交道時(shí)必須更加關(guān)注社會(huì)，了解時(shí)事。利用現(xiàn)代信息技術(shù)的方便與快捷的優(yōu)勢(shì)，可從網(wǎng)絡(luò)中獲取更多更鮮活的信息，以便做到與時(shí)俱進(jìn)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文備課，一般都是一本教材、一本教參、一支筆、一塊黑板、一個(gè)備課本，不僅效率低，教師思維的時(shí)間和空間被嚴(yán)重束縛，而現(xiàn)代信息技術(shù)備課是指廣大教師利用網(wǎng)絡(luò)資源和工具進(jìn)行電子化備課，通過(guò)學(xué)科教學(xué)資源網(wǎng)以及教師自制資源庫(kù)等，將各種資源整合為頁(yè)面形式的課件，為教師備課提供了有力的保障。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)備課與集體備課相結(jié)合，把教師從“抄”教案中解脫出來(lái)，使得他們有更多的時(shí)間去思考教材教法和學(xué)生學(xué)情。電子化備課使得教師理解教材也開(kāi)始由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，教師的備課質(zhì)量自然得到提升。

除此之外，針對(duì)教材中課文越選越精，高考難度越來(lái)越大，現(xiàn)行高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。以蘇軾的《定風(fēng)波》一課為例，和初中相比僅僅停留在文學(xué)常識(shí)的介紹和疏通意思上已經(jīng)不能滿(mǎn)足教學(xué)要求，教師備課時(shí)需要搜集蘇軾不同時(shí)期作品來(lái)比較，讓學(xué)生在比較中領(lǐng)悟詞人曠達(dá)、灑脫的情懷，知曉此詞“即景抒懷”的表現(xiàn)手法。而充分利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、相關(guān)教育資源網(wǎng)、QQ群、博客圈、微信等便捷地搜集材料、優(yōu)秀課件，從而豐富備課內(nèi)容，增加課堂教學(xué)容量，提高課堂教學(xué)效益。

2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)更加直觀(guān)和形象，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方式還未出現(xiàn)時(shí)，以教師為中心的“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式主宰著教學(xué)，而現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)上用得最多最廣的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，因?yàn)樗鼈兙哂袌D文并茂、聲情并茂的特點(diǎn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)整合，可生動(dòng)、形象、直觀(guān)、靈活地展示教學(xué)內(nèi)容，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多角度感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，最大化地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

比如，在教授蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞時(shí)，教播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》片頭視頻，連放兩遍該片的主題曲：浪花淘盡英雄/是非成敗轉(zhuǎn)頭空/青山依舊在/幾度夕陽(yáng)紅/白發(fā)漁樵江楮上/慣看秋月春風(fēng)/一壺濁酒喜相逢/古今多少事/都付笑談中。圖畫(huà)與聲音展示出意境壯闊雄渾、氣度恢宏，意蘊(yùn)深厚。學(xué)完這首詞時(shí)，又播放了一遍。這樣，同學(xué)們通過(guò)觀(guān)看與聆聽(tīng)，也就深層的理解了此詞主旨，即表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟，仰慕古代英雄，渴望建功立業(yè)以及功業(yè)無(wú)成的感慨。這樣的方式無(wú)疑更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，更有利于深而全面地領(lǐng)悟詞的主旨，最終使課堂教學(xué)更高效。

還有，如《蘭亭集序》、《騰王閣序》、《歸去來(lái)兮辭》、《荷塘月色》、《再別康橋》、《故都的秋》等等現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典之作，對(duì)這些作品，應(yīng)含英咀華，品位其中的美?？蓚鹘y(tǒng)的教學(xué)，費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，卻只能或應(yīng)用音樂(lè)來(lái)渲染，或利用圖像來(lái)顯示，或運(yùn)用文字來(lái)詮釋?zhuān)瑓s不容易把它們有機(jī)地整合，可用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體自然鏈接，達(dá)到意境全出的效果。這是一種愜意的、高效的教學(xué)，一種教學(xué)藝術(shù)化和科學(xué)化的完美結(jié)合，學(xué)生也更能進(jìn)入一種審美境界。在這種境界中，學(xué)生的文化整合和審美情趣也就更容易提高，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)大增，也就真正實(shí)現(xiàn)了課堂的高效。

3利用現(xiàn)代信息技術(shù)能更好地?cái)U(kuò)大課本知識(shí)的外延

篇3

1.智育與美育結(jié)合，推薦不同篇目，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中“讀死書(shū)”惰性思維并未根除，再加上某些教師有意無(wú)意地過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)本結(jié)構(gòu)的正確性、權(quán)威性，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生“唯書(shū)是從”，“生搬硬套”地去依賴(lài)、迷信必修教材的意識(shí)。其結(jié)果，學(xué)生應(yīng)有的潛能得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)生“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”方面的訴求未得到重視，反而培養(yǎng)了學(xué)生的依賴(lài)心理和惰性心理。

這種做法違背了高中新課程的教學(xué)理念，我們必須加以改進(jìn)。教師在充分利用教材的同時(shí)，也必須注意到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高中生的要求越來(lái)越高，只重視智育這一“實(shí)”的方面的落實(shí)，并不足以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，反而會(huì)損害學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，減弱學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。因此，應(yīng)該推薦不同篇目，豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的感性認(rèn)知，重視美育這一“虛”的方面的落實(shí)。例如，可以推薦《竇娥冤》《生命進(jìn)行曲》《鳳蝶外傳》《嬰寧》等不同風(fēng)格的文章供學(xué)生學(xué)習(xí)，這些篇目未必對(duì)高考應(yīng)試有明顯的幫助，但對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、社會(huì)，感知生活中的美有切實(shí)的幫助。

2.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注學(xué)生虛實(shí)兩個(gè)方面的需求。

學(xué)生不僅有提高語(yǔ)文成績(jī)的實(shí)際需求，也有享受語(yǔ)文魅力的精神需要。因此在語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中必須兼顧學(xué)生這兩個(gè)方面的需求。僅就教師的一系列教學(xué)基本工作而言，備課作為教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，起著至關(guān)重要的作用，是優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率的前提和保證。以往許多教師在備課時(shí)，往往首先考慮教師怎么教，而不是首先考慮學(xué)生會(huì)怎么學(xué)，把教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生配合教師完成教案的過(guò)程。而建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們通過(guò)預(yù)習(xí)能夠掌握一定的知識(shí)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中更多的是需要得到思維的訓(xùn)練、情感的熏陶。所以，教師的備課思路必須從教材出發(fā)轉(zhuǎn)化為從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，必須花更多時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，甚至走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對(duì)即將講解的內(nèi)容的興趣、知識(shí)儲(chǔ)備和他們所關(guān)心的話(huà)題，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際狀況，使他們能從語(yǔ)文教學(xué)中得到知識(shí)和情感的關(guān)懷。

篇4

隨著各種高科技電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代，社會(huì)生活的飛速發(fā)展，人們對(duì)精神世界的要求也日益強(qiáng)烈。在音樂(lè)領(lǐng)域，中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的青睞占據(jù)絕對(duì)主流地位，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，正在一步步走向衰弱。筆者小時(shí)候時(shí)常能觀(guān)賞到的地方劇團(tuán)已銷(xiāo)聲匿跡。爺爺奶奶這輩人中，能唱上越劇的比比皆是，可是到了筆者這一輩，會(huì)唱越劇的屈指可數(shù)。上虞有著深厚的越劇底蘊(yùn)，時(shí)至今日，可又有多少學(xué)生，能確切地說(shuō)出越劇的發(fā)源地這個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題呢？他們都忘記了我們中華民族的瑰寶。如果有一天，一個(gè)外國(guó)人問(wèn)你，你們這里的傳統(tǒng)戲曲是什么，你怎么回答呢？……

鑒于此，作為一名音樂(lè)教育工作者深深感覺(jué)到可否在學(xué)校的音樂(lè)課堂上應(yīng)該做點(diǎn)什么呢？

一、滲透戲曲教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感

中國(guó)的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹(shù)一幟，是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，含有豐富生動(dòng)的歷史知識(shí)。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程。

本人在平時(shí)上課、聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課堂教學(xué)更多的是歌唱性樂(lè)曲教學(xué)及常見(jiàn)的中外名曲欣賞?，F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行的歌曲、歌手興趣濃厚，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展有著進(jìn)步意義的戲曲藝術(shù)知之甚少。本人曾在課上、課后閑聊時(shí)得知，他們對(duì)戲曲的了解知之甚微，不知道它的發(fā)源地，不知道什么是四大名旦、四大須生，更不了解諸如戲曲名著《西廂記》《竇娥冤》《白毛女》的具體內(nèi)容，何談學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的民族精神呢。針對(duì)這種現(xiàn)狀，本人覺(jué)得可以根據(jù)當(dāng)?shù)厮赜械膽蚯幕?，將其滲入教學(xué)中，不但豐富了音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，而且傳承了當(dāng)?shù)氐膽蚯幕?。因此，在中學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行戲曲教育滲透，不僅可以使學(xué)生更好地了解民族音樂(lè)的知識(shí)，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，是培養(yǎng)他們民族自豪感的有效途徑。

二、滲透戲曲教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)

在戲曲藝術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該挖掘作品的思想精髓，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義教育。這主要體現(xiàn)在戲曲典型的藝術(shù)形象。例如，《岳母刺字》《穆桂英掛帥》等劇目歌頌了民族英雄可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義事跡?！跺幟腊浮贰囤w氏孤兒》等劇目則謳歌了主人公剛正不阿、舍己為人的崇高品質(zhì)。因此，在中學(xué)音樂(lè)課堂滲透戲曲教學(xué)，通過(guò)學(xué)生傳唱、了解作品，可以學(xué)習(xí)先人的精神品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，能夠促進(jìn)學(xué)生成才。這種潛移默化的教育是普通社會(huì)課所不能替代的。

三、滲透戲曲教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞能力和演唱才能

中學(xué)音樂(lè)課堂滲透戲曲教學(xué)，是提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的有效途徑。本人在音樂(lè)課堂上，將戲曲教學(xué)內(nèi)容分為兩個(gè)階段進(jìn)行滲透。第一階段，主要是從戲曲的發(fā)源、形成、發(fā)展進(jìn)行講解，了解經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等內(nèi)容，讓學(xué)生感覺(jué)到戲曲文化的博大內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入對(duì)戲曲音樂(lè)的欣賞。第二階段要求賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來(lái)。本人通過(guò)讓學(xué)生欣賞一些著名的戲曲藝術(shù)家的表演視頻，如袁雪芬、范瑞娟等有代表性的唱段。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)及喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做。例如，越劇《紅樓夢(mèng)》中“天上掉下個(gè)林妹妹”片段，越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中“十八相送”片段。學(xué)生只有通過(guò)親身體驗(yàn)，才能提升鑒賞能力。

四、滲透戲曲教學(xué)的幾點(diǎn)建議

教師應(yīng)該掌握大量的所要研究的劇種資料，掌握學(xué)生對(duì)此了解的情況，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，并重點(diǎn)細(xì)化實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程。在此，本人根據(jù)自己的操作過(guò)程，提出以下建議。

（1）在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行戲曲知識(shí)的調(diào)查，根據(jù)學(xué)生掌握戲曲的程度，契合當(dāng)?shù)氐膽蚯魳?lè)特色，制定切實(shí)可行的滲透教學(xué)教案，并選擇好實(shí)驗(yàn)班級(jí)。由點(diǎn)帶面，讓典型帶動(dòng)一般。

（2）在音樂(lè)課堂上，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象先進(jìn)行戲曲知識(shí)的了解，然后欣賞名段與學(xué)唱簡(jiǎn)單的作品同步進(jìn)行，步入戲曲教唱。

（3）在操作過(guò)程中，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，教師應(yīng)該注意教學(xué)的多樣化。在欣賞戲曲時(shí)，教師應(yīng)該側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注劇目中的一些正面人物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)劇中人物的思想情操，讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生崇拜，并衍生對(duì)這部戲曲的熱愛(ài)。

（4）爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持。在校園中，要利用好各種媒體進(jìn)行戲曲音樂(lè)的滲透和傳播，例如，學(xué)校電視臺(tái)、廣播臺(tái)等。嘗試舉辦全校范圍的戲曲知識(shí)競(jìng)賽和戲曲演唱比拼，盡可能地讓學(xué)生進(jìn)行登臺(tái)演出，在更多學(xué)生中逐漸營(yíng)造熱愛(ài)戲曲、愛(ài)唱戲曲的良好氛圍，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的普及教學(xué)。

篇5

探討提高語(yǔ)文課堂質(zhì)量的有效途徑,在今天的語(yǔ)文教學(xué)中有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)樵趯W(xué)生心中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,短期效應(yīng)不明顯,耽誤一節(jié)課或幾節(jié)課,不會(huì)影響語(yǔ)文考試成績(jī),課堂上學(xué)習(xí)的有些課文知識(shí),試卷上沒(méi)有,從而就不重視語(yǔ)文課的聽(tīng)講。因此,提高課堂質(zhì)量是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最經(jīng)常、最活躍的因素,是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的原動(dòng)力。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成了提高語(yǔ)文課堂質(zhì)量的關(guān)鍵。一句幽默風(fēng)趣的講解,不僅講解了知識(shí),活躍了課堂氣氛,而且使學(xué)生樂(lè)于接受;一個(gè)有趣的故事,不僅解釋了所講的知識(shí),而且引起了學(xué)生極大的興趣;幾句富有哲理韻味的講解,耐人尋味,激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?！蓖袪査固┱f(shuō):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！边@些精彩語(yǔ)言,生動(dòng)地說(shuō)明了興趣在教學(xué)中的重要性。那么,怎樣提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)興趣呢?

一、教案新穎科學(xué),激起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“新課程的基本理念”中指出:“語(yǔ)文課必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn),充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,注重質(zhì)疑問(wèn)難,切磋學(xué)問(wèn),砥礪思想,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！备鶕?jù)“程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念”,要給學(xué)生一滴水,上課前,教師必須準(zhǔn)備好千差萬(wàn)別的能裝滿(mǎn)一桶的無(wú)數(shù)滴水,以備供給不同見(jiàn)解的不同學(xué)生。這一桶水的準(zhǔn)備過(guò)程就是備課。備課,不僅要備內(nèi)容和過(guò)程,而且要備方法,更要備人。教學(xué)過(guò)程要新穎科學(xué),即教師胸中要有“綱”,“授之以魚(yú),不如授之以漁”,目中要有“人”。只有了解了學(xué)生要學(xué)什么,該學(xué)什么,不懂什么,需要教什么,怎樣教,才能設(shè)計(jì)出最合理最有趣的課堂;否則,閉著眼睛捉麻雀,只是無(wú)效勞動(dòng)而已。如果教師不了解學(xué)生,不懂詞性,不懂短語(yǔ)和句子成分,貿(mào)然講解詞類(lèi)活用和虛詞,那么,文言文教學(xué)就會(huì)失敗。

二、導(dǎo)語(yǔ)如石擊水波,掀起求知的欲望

良好的開(kāi)端是成功的一半。一堂新課有一個(gè)好的開(kāi)端,好的導(dǎo)語(yǔ),可以集中學(xué)生的注意力,使他們有一種“向而往之”的學(xué)習(xí)意識(shí)、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。這是教師上好一堂課的關(guān)鍵一環(huán)。反之,平淡無(wú)味的引言,不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,反而會(huì)起抑制作用,甚至是催人入眠的催眠曲。如教學(xué)《花未眠》一課時(shí),我走進(jìn)課堂,說(shuō):“凡高的《向日葵》,拍賣(mài)價(jià)最高,以前看,不知其美,后來(lái)看到《金粉世家》電視劇的一個(gè)鏡頭,滿(mǎn)眼的向日葵中有一對(duì)幸福的人,才明白向日葵之美,凡高的繪畫(huà)之美。那么,大家討論一下,你認(rèn)為世上最美的是自然美還是藝術(shù)美?”學(xué)生進(jìn)入到熱烈的討論之中,各執(zhí)一端,互不相讓。這樣導(dǎo)入緊扣課文內(nèi)容,創(chuàng)造了一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性,引導(dǎo)他們以飽滿(mǎn)的熱情進(jìn)入新課。心理學(xué)家認(rèn)為:“所有智力方面的工作都依賴(lài)于樂(lè)趣”,課堂“應(yīng)是快樂(lè)的場(chǎng)所”。愉悅的課堂、歡快的教學(xué)氣氛最吸引學(xué)生的注意力,形成無(wú)意注意,而且在無(wú)意注意中掌握的知識(shí)技能效果更佳,達(dá)到在不知不覺(jué)中完成教學(xué)任務(wù)的目的。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,推上知識(shí)的巔峰

古語(yǔ)云:“學(xué)起于思,思起于疑?！边@就告訴我們,思維是從問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)生一旦出現(xiàn)問(wèn)題,認(rèn)知心理情性心理便會(huì)活躍起來(lái)。因此,教師在課堂上要適時(shí)地作恰當(dāng)提問(wèn),引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種解決問(wèn)題的愿望。如在教授《〈名人傳〉序》,學(xué)生讀完課文后,我提出:“治國(guó)安邦的政治家,改造世界的思想家,塑造靈魂的藝術(shù)家,造福人類(lèi)的科學(xué)家,感動(dòng)時(shí)代的普通人。這些人中,哪一類(lèi)人是英雄?看課文回答。”此問(wèn)題一提出,學(xué)生便感到簡(jiǎn)單,各自說(shuō)出符合自己心理的一類(lèi),但在我舉反面事例進(jìn)行了否定后,立刻產(chǎn)生極大的興趣,因?yàn)槌龊跛麄兊囊饬?。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真看課文,在課文中找信息,最終在課文中找到答案,掌握課文內(nèi)容,登上知識(shí)的巔峰。由此可見(jiàn),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用提問(wèn)藝術(shù),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)意識(shí),使學(xué)生充滿(mǎn)激情地上完整堂課,不知不覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍中。

四、氛圍輕松愉悅,學(xué)習(xí)情趣一浪高過(guò)一浪

心理學(xué)研究表明,人在心情輕松愉悅時(shí),感知效率高,認(rèn)知心理也會(huì)和諧共進(jìn)。語(yǔ)文教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的愉悅氛圍,使他們變苦學(xué)、畏學(xué)、厭學(xué)為樂(lè)學(xué),提高課堂效率。前蘇聯(lián)教育家米?斯特洛夫曾說(shuō):“教育家最主要,也是第一位的助手是幽默?！逼鹾臃蛏踔琳f(shuō):“懂得的人是沒(méi)有希望的人,這樣的人即使額高七寸――敏感絕頂,也算不上真正的智慧?！币虼?不懂得運(yùn)用幽默的教師,即使知識(shí)再淵博,也算不上真正優(yōu)秀的教師。

如在上議論文寫(xiě)作課時(shí),我出示了五段文字,分別以敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情為主,先讓學(xué)生明確這五段短文的表達(dá)方式,接著把學(xué)生分組,每一組以一種表達(dá)方式為主,集體用一段文字寫(xiě)班上的一位同學(xué),寫(xiě)完后,一人朗讀,別組的同學(xué)猜寫(xiě)的是誰(shuí)。一時(shí)間課堂充滿(mǎn)了歡聲和掌聲,把枯燥難學(xué)的議論文教學(xué)變得生動(dòng)有趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣如浪高漲。

在現(xiàn)實(shí)生活中,許多廣告均以其獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)被人喜愛(ài)。在教學(xué)中巧用修辭,套以廣告,會(huì)即刻刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng),在理解中捕捉畫(huà)面,使哲理深入淺出。如上《藥》一文時(shí),我拿著一盒藥說(shuō):“哈藥六廠(chǎng)根據(jù)華佗的秘方,采用先進(jìn)技術(shù)配方,制成一藥,專(zhuān)治無(wú)心學(xué)習(xí)之病,治愈率百分之百,無(wú)效退款?，F(xiàn)在把這劑良藥免費(fèi)送給同學(xué)們。你們要不要?”話(huà)音剛落,學(xué)生爭(zhēng)著回答:“要――”巧設(shè)比喻,扣響學(xué)生的心弦,意義滲透其中,對(duì)理解課文起到催化的作用。

法庭是提供證據(jù)和辯論訴訟案件的組織結(jié)構(gòu)。我們可以利用這一莊重而嚴(yán)肅的形式,依據(jù)課文內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)。如教《竇娥冤》一文時(shí),我將其設(shè)計(jì)成一堂法庭辯論課,讓學(xué)生站在課文所涉及的各種角色的立場(chǎng)上,為竇娥辯論,在辯論中明確文章的主題、人物形象、寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色,進(jìn)行反向?qū)?寓莊于諧,在逆向思維中學(xué)到知識(shí),明辨是非。

抖“包袱”,就是相聲中故弄玄虛的抖包袱,令人捧腹。如在教《逍遙游》一課時(shí),我也扔出“包袱”,故意制造玄妙氛圍,以引起學(xué)生的極大興趣。我這樣導(dǎo)入:“報(bào)告大家一條好消息?！睂W(xué)生全神貫注地等待下文。我接著說(shuō):“酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地成功的用火箭把一只大鵬發(fā)射到九萬(wàn)里的高空?！睂W(xué)生懷疑地問(wèn):“真的?”繼而興奮地議論。這時(shí)我顯出惋惜的神態(tài):“可這只大鵬已向南海飛去,雷達(dá)觀(guān)測(cè)已失去目標(biāo)?！睂W(xué)生議論紛紛,有的說(shuō)火箭是怎樣把大鵬送上天的,有的說(shuō)大鵬為什么要逃跑,有的說(shuō)哪里的南海,有的說(shuō)為什么要把大鵬送上天空……我順勢(shì)說(shuō)道:“大鵬為什么要用火箭送呢?”學(xué)生答:“飛得高吧?”我接著問(wèn):“為什么要逃跑呢?”學(xué)生議論紛紛,充滿(mǎn)激情。我不失時(shí)機(jī)地引入:“請(qǐng)打開(kāi)課本,看莊子是怎樣發(fā)射大鵬的,他為什么要發(fā)射大鵬?！边@樣,很快就把學(xué)生引入到文章情景中去,把難懂的、不易理解的知識(shí)變得有趣,易于學(xué)生理解。

篇6

    長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教師的備課流行著“三備”的說(shuō)法,即“備學(xué)生,備教材,備教法”。其中“備學(xué)生”是指?jìng)湔n過(guò)程中“了解學(xué)生”,其主要內(nèi)涵是“了解他們對(duì)一定學(xué)科的有關(guān)知識(shí)、技能掌握的范圍和質(zhì)量;了解他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度;了解他們的思維特點(diǎn)、自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣等……在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,預(yù)測(cè)他們?cè)趯W(xué)習(xí)新教材中可能出現(xiàn)的問(wèn)題……”[1]對(duì)學(xué)生的基本特征和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行了解與分析,是教師尋找學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的主要措施,也就是“學(xué)情分析”。為了了解廣大語(yǔ)文教師對(duì)“學(xué)情分析”的基本理解和實(shí)際做法,筆者采取個(gè)案統(tǒng)計(jì)分析和問(wèn)卷調(diào)查兩種方法對(duì)語(yǔ)文教師的“學(xué)情分析”現(xiàn)狀作了研究。以下呈現(xiàn)基于本次調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與解釋,力圖勾勒出我國(guó)語(yǔ)文教師“學(xué)情分析”的現(xiàn)實(shí)圖景。

    (一)語(yǔ)文教師“學(xué)情分析”總體呈明顯上升趨勢(shì)

    從近十年主要的語(yǔ)文教學(xué)期刊發(fā)表的教案和教學(xué)設(shè)計(jì)的分析來(lái)看,含有“學(xué)情分析”的教案(115個(gè)樣本)在總教案數(shù)(605個(gè)樣本)中所占的比例,逐年分析數(shù)據(jù)如右圖。

    圖中的折線(xiàn)表明,近十年來(lái)“學(xué)情分析”在中學(xué)語(yǔ)文教案和教學(xué)設(shè)計(jì)中總體呈上升趨勢(shì),關(guān)注學(xué)情分析的教師越來(lái)越多。同時(shí)也表明,開(kāi)展“學(xué)情分析”的教師所占比例仍不夠高(最高比例為43.6%),仍有超過(guò)半數(shù)的教師在備課階段沒(méi)有作“學(xué)情分析”。

    (二)學(xué)情分析由宏觀(guān)背景逐步落實(shí)到具體層面

    長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論受一般教學(xué)論影響,學(xué)情分析僅停留在對(duì)擎生的基本特征作出整體性描述,使學(xué)情分析顯得空洞、模糊。近十年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的學(xué)情分析,雖然仍有相當(dāng)多空洞、模糊的學(xué)情描述,但也有不少教師已意識(shí)到學(xué)情分析應(yīng)該走向具體化。語(yǔ)文教師“學(xué)情分析”主要涉及分析方法、分圻內(nèi)容、分析結(jié)果等三個(gè)基本層面。

    1.關(guān)于“學(xué)情分析的主要方法”

    在學(xué)情分析中,只有3.5%的教師說(shuō)明了自己所使用的分析方法,換句話(huà)說(shuō),96.5%的教師沒(méi)有學(xué)情分析的方法意識(shí)。在說(shuō)明了學(xué)情分析方法的少數(shù)教師中又分為兩種情況。一是說(shuō)明了自己的分析方法屬于“經(jīng)驗(yàn)判斷”,如有位教師這樣分析:根據(jù)幾位教過(guò)這篇課文的老師的反映,加上我本人的教學(xué)經(jīng)歷,得知學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)有以下特點(diǎn)……[2]這位教師的學(xué)情分析主要是依據(jù)自身和其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而作出判斷的。二是說(shuō)明了自己使用的學(xué)情分析方法是問(wèn)卷調(diào)查法,如下面這位教師的分析:我們?cè)谕瑢W(xué)中進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查,對(duì)這篇小說(shuō)“喜歡”“態(tài)度一般”“不喜歡”的同學(xué)分別約占20%、60%和20%。[3]

    此外,教師在關(guān)于自身的學(xué)情分析方法的陳述中,還涉及以下一些方式方法:一是課前布置預(yù)習(xí)思考題,上課前詢(xún)問(wèn)學(xué)生是否看了課文,與課文有關(guān)的內(nèi)容掌握了多少,或者讓學(xué)生提出問(wèn)題,或者請(qǐng)學(xué)生事先遞交對(duì)課文的書(shū)面質(zhì)疑,或者讓學(xué)生談初讀作品的基本感覺(jué)。二是在課堂上,通過(guò)交談、提問(wèn)等方式了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)互動(dòng)中及時(shí)把握學(xué)情的變化。三是通過(guò)作業(yè)反饋、提問(wèn)、談話(huà)等手段,就作業(yè)布置及上交情況,與課代表及個(gè)別學(xué)生進(jìn)行交流,征求意見(jiàn)。四是根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)進(jìn)行判斷,對(duì)每一次測(cè)試的試卷進(jìn)行分析。還有的教師定期作學(xué)情調(diào)查,例如有的每月進(jìn)行一次學(xué)情調(diào)查,隨機(jī)征求學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的意見(jiàn)。有的教師會(huì)在每學(xué)期初做一個(gè)學(xué)情調(diào)查,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及需要。

    同時(shí),調(diào)查也發(fā)現(xiàn),教師對(duì)學(xué)情分析方法的認(rèn)識(shí)含混不清。例如:有的教師說(shuō)“注意與學(xué)生平等交流,讓學(xué)生可以大膽說(shuō)出想法”,有的教師說(shuō)“結(jié)合不同學(xué)力的學(xué)生,在上課內(nèi)容及相關(guān)的練習(xí)中有所選擇,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,不斷與學(xué)生交流”,還有的教師說(shuō)“針對(duì)大部分學(xué)生水平,確定難點(diǎn)、重點(diǎn),并有針對(duì)性地輔以練習(xí)”等等。這些內(nèi)容均把教師根據(jù)學(xué)情評(píng)估結(jié)果而作出的促學(xué)決定與學(xué)情分析方法混在一起,似是而非。

    2.關(guān)于“學(xué)情分析的主要內(nèi)容”

    教師在學(xué)情分析中到底涉及哪些內(nèi)容,主要分析了哪些學(xué)情,這是學(xué)情分析的“內(nèi)容”層面的問(wèn)題。從調(diào)查與分析結(jié)果來(lái)看,近十年來(lái)語(yǔ)文教師的學(xué)情分析內(nèi)容主要有兩大方面:一是對(duì)學(xué)生“學(xué)習(xí)需要”的分析,包括對(duì)“學(xué)生與課文有距離”的分析、“學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)有困難,缺乏興趣”的分析等;二是對(duì)學(xué)生“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”的分析,包括關(guān)于“課文內(nèi)容比較易懂”的分析、關(guān)于“學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)”的分析、對(duì)“學(xué)習(xí)興趣”的分析、“認(rèn)知特點(diǎn)”及情感特點(diǎn)的把握、對(duì)學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)和差異性的了解、關(guān)于“學(xué)習(xí)習(xí)慣”的分析、學(xué)校及班級(jí)背景的介紹等。

    3.關(guān)于“學(xué)情分析的基本結(jié)果”

    從教師對(duì)學(xué)情分析結(jié)果的表述來(lái)看,其基本內(nèi)涵指的是“分析結(jié)果的使用”,也即主要包括學(xué)情與教學(xué)設(shè)計(jì)之間關(guān)系的陳述。如一位教師在教學(xué)《說(shuō)“木葉”》時(shí)的分析:

    面對(duì)班內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,那種原地打轉(zhuǎn)、周而復(fù)始的學(xué)習(xí)肯定不能滿(mǎn)足他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需求。因此,我更多地著眼于學(xué)生對(duì)文藝隨筆章法的領(lǐng)悟、對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的傳統(tǒng)理解,這樣,既可以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,也不會(huì)盲目“掙脫”教材本身設(shè)定的重要內(nèi)容而游離于語(yǔ)文課程之外。[4]

    更多的個(gè)案表明,教師已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該結(jié)合具體的課文教學(xué)進(jìn)行學(xué)情分析,有許多教師分析了在具體的教學(xué)中自己所面對(duì)的學(xué)校性質(zhì)和班級(jí)學(xué)生狀況,有的甚至已觸及學(xué)生的個(gè)別學(xué)情。從“學(xué)習(xí)需要”分析和“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”分析的樣本來(lái)看,教師的學(xué)情分析不再滿(mǎn)足于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的宏觀(guān)背景,逐步向具體的學(xué)習(xí)層面轉(zhuǎn)移,開(kāi)始聚焦于語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體形態(tài)。

    (三)“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”逐漸成為學(xué)情分析的核心參照要素

    十多年來(lái)的學(xué)情分析,教師們雖然用的是實(shí)踐話(huà)語(yǔ),表述也有所不同,但都是將學(xué)生的學(xué)情與具體要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)加以考慮,把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)情分析的核心參照要素。

    例如在分析“學(xué)習(xí)需要”的時(shí)候,有許多教師能夠以教學(xué)內(nèi)容為參照對(duì)象揭示學(xué)生在具體課文學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)需要(learning needs)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)習(xí)需要是一個(gè)特定的概念,指有關(guān)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目前狀況與所期望達(dá)到的狀況之間的差距。即當(dāng)“現(xiàn)狀是”與“應(yīng)該是或必須是”兩者之間存在差距時(shí),就產(chǎn)生“學(xué)習(xí)需要”。“學(xué)習(xí)需要”分析的目的在于尋找教學(xué)中的問(wèn)題所在。而這些問(wèn)題的尋找是需要以具體的教學(xué)內(nèi)容為參照的。近十年來(lái)教師關(guān)于“學(xué)習(xí)需要”的分析主要體現(xiàn)為:

    1.圍繞“學(xué)生與課文有距離”進(jìn)行分析

    一些教師認(rèn)為,部分文言文及古典詩(shī)詞曲類(lèi)作品因年代久遠(yuǎn),與學(xué)生產(chǎn)生了距離;因?qū)W生自身閱讀水平的限制和時(shí)尚潮流的影響,對(duì)于中外經(jīng)典作品,學(xué)生感到有隔膜,閱讀難以深入;魯迅的作品與學(xué)生有距離;生活在大都市的學(xué)生對(duì)描寫(xiě)鄉(xiāng)村的作品缺乏直接的感受,有距離。例如,有的教師在執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)是這樣進(jìn)行“學(xué)習(xí)需要”分析的:

    這些學(xué)生比較單純,沒(méi)有什么社會(huì)閱歷,大多為“不更事的少年”,對(duì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性不太了解,所以對(duì)于作者刻畫(huà)王熙鳳的一些精彩語(yǔ)言,學(xué)生可能不容易領(lǐng)悟,這樣也就不容易領(lǐng)悟到作者的用語(yǔ)之妙。畢竟,文中三個(gè)主要人物,尤其是王熙鳳的性格,蘊(yùn)涵了太多的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)意義,這不是年紀(jì)輕輕的學(xué)生所能把握的。[5]

    2.指出“學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)有困難,缺乏興趣”的狀況

    有的教師認(rèn)為,學(xué)生對(duì)一些文言文學(xué)習(xí)感覺(jué)有些難,興趣不大;學(xué)生理解魯迅雜文有難度,缺乏興趣;對(duì)古典小說(shuō)、戲曲和現(xiàn)代派小說(shuō),學(xué)生缺乏興趣。例如,有的教師執(zhí)教《竇娥冤(節(jié)選)》時(shí)是這樣做“學(xué)習(xí)需要”分析的:

    由于理科生對(duì)語(yǔ)文的重視程度相對(duì)不高,再加上近幾年高考中戲曲幾乎成為高考試題的盲區(qū),因此對(duì)本部分內(nèi)容學(xué)生在思想上重視不夠。[6]

    在眾多個(gè)案中我們可以看到,有的強(qiáng)調(diào)學(xué)生與課文內(nèi)容之間存在較大距離,有的指出學(xué)生對(duì)課文理解不成問(wèn)題,有的通過(guò)描述學(xué)生與課文之間的距離來(lái)確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),有的從課文教學(xué)內(nèi)容出發(fā)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),有的甚至根據(jù)學(xué)生與內(nèi)容之間的差異性進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。這都充分說(shuō)明,“教學(xué)內(nèi)容”(大多數(shù)教師表述為“課文內(nèi)容”)已經(jīng)成為學(xué)情分析的一個(gè)重要考慮因素。

    (四)存在的主要問(wèn)題

    1.分析手段比較單一

    從教案和教學(xué)設(shè)計(jì)中反映的學(xué)情分析狀況可以看出,教師的學(xué)情分析大多數(shù)采用經(jīng)驗(yàn)判斷的方式,115個(gè)學(xué)情分析樣本中,只有三位教師采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式,其他都是經(jīng)驗(yàn)判斷?？梢?jiàn),語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)情分析手段需要進(jìn)一步探索,需要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)情分析的專(zhuān)業(yè)化來(lái)提升學(xué)情分析中的技術(shù)含量,一些比較成熟的分析手段,如問(wèn)卷調(diào)查、觀(guān)察、談話(huà)、前測(cè)、后測(cè)、作業(yè)分析等方法亟待在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中有針對(duì)性地加以運(yùn)用。

    2.學(xué)情分析過(guò)程比較粗疏