時間:2022-07-06 04:29:23
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二、英語教育實踐教學(xué)模式的現(xiàn)狀
針對師范院校和外語學(xué)院對英語教育專業(yè)的學(xué)生進行教育實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn),英語課堂上,教師基本上實現(xiàn)了實踐教學(xué)模式的構(gòu)建,但是在教育見習(xí)方面,多數(shù)學(xué)校不能實現(xiàn)教育見習(xí)的目的。師范院校中80%的學(xué)生只進行過一次教育實習(xí),實習(xí)時間大約在1-2個月,外語院校中教育見習(xí)現(xiàn)象更少見,只有50%的學(xué)生進行過一次教育實習(xí),實習(xí)時間大多控制在1個月范圍。由于見習(xí)時間短,相應(yīng)的教學(xué)能力得不到很大的提升,不能實現(xiàn)教育見習(xí)的根本目的。
三、英語教育專業(yè)的實踐教學(xué)模式中存在的問題
1.教育實踐課程重視程度不夠。學(xué)校針對教育專業(yè)的學(xué)生安排的教育實踐課程雖然被納入教學(xué)計劃中,但是并沒有很高的重視程度。主要的問題在于教育實踐次數(shù)少、時間短,隨意程度高,不能形成系統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)校安排學(xué)生進行教育實踐的次數(shù)大多數(shù)是1次或2次,時間控制在1個月左右,在短時間內(nèi)學(xué)生不能完成聽課、試講、班級管理等多項教育工作,使學(xué)生在進行教育實習(xí)時只是形式主義。而在實踐課程上也出現(xiàn)了一定問題,教育實踐課程單一,學(xué)生通常只進行聽課內(nèi)容,對于班級的管理、學(xué)校教研等活動都不能參與,導(dǎo)致學(xué)生不能對教學(xué)情境有真正的理解和反思,使教育實習(xí)具有一定的盲目性和隨意性,不能實現(xiàn)教育實習(xí)的效果。
2.學(xué)校的顧慮和困境
(1)中小學(xué)校的問題。一方面是因為中小學(xué)校注重學(xué)生成績,對于高校推行的新興的教育理念和教育方法存在懷疑態(tài)度,擔(dān)心實習(xí)教師影響學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,造成實習(xí)教師走后,原本的教師不能進行正常的授課教育工作;另一方面,實習(xí)學(xué)校擔(dān)心自己沒有能力承擔(dān)實習(xí)教師的指導(dǎo)工作,而且實習(xí)教師的實習(xí)經(jīng)費并不能完全解決他們的支出,學(xué)校需要自己擔(dān)負這部分費用,增加學(xué)校的經(jīng)濟開銷。因此,很多實習(xí)學(xué)校對實習(xí)教師進入學(xué)校持抵觸心理。
(2)高等院校的問題。高等院校的教師本身已經(jīng)遠離基礎(chǔ)教育多年,教育方法已經(jīng)形成一種定勢,具有一定的系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化的特點,在指導(dǎo)學(xué)生教育經(jīng)驗時不適用于中小學(xué)教學(xué)模式,使學(xué)生的理論與實踐不能很好的結(jié)合。同時,由于近幾年高等院校擴招現(xiàn)象的普遍發(fā)生,學(xué)校學(xué)生的數(shù)量驟多,學(xué)校在進行學(xué)生教育實踐活動時經(jīng)濟壓力大,加大了學(xué)生進行教育實踐的難度。
四、英語實踐教學(xué)模式的改變策略
1.重視教育實踐的作用。我國傳統(tǒng)的高校教育模式存在著重學(xué)術(shù)輕教育的現(xiàn)象,導(dǎo)致教育專業(yè)的學(xué)生從學(xué)校出來只擁有英語專業(yè)知識而沒有英語教學(xué)能力。學(xué)校應(yīng)該提升教育實踐的地位,充分認(rèn)識到教育實踐不僅僅是一門課程,它還是對學(xué)生教育能力的職前培養(yǎng),對提高學(xué)生的教育實踐能力和教育素養(yǎng)有關(guān)鍵性作用。學(xué)校加大教育實踐的管理力度,從根本上提升學(xué)生對教育實踐的重視程度,學(xué)生在進行實踐活動時就會更用心,從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,整體提升教育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)能力。
2.加強高等院校與中小學(xué)校的合作。由于教育實踐活動是兩個學(xué)校進行合作的項目,只有兩個學(xué)校都能積極的進行配合,才能將教育實踐活動正常運行下去。因此,應(yīng)該改變兩所學(xué)校的合作模式,形成一種共生狀態(tài),高等院校為中小學(xué)校從知識理論層面培養(yǎng)學(xué)生,使學(xué)生擁有扎實的知識基礎(chǔ),中小學(xué)主要培養(yǎng)新教師的教學(xué)能力,接受新教師的新的教學(xué)理念,從而實現(xiàn)兩所學(xué)校的雙贏,使新教師完成理論與實踐全面融合的能力要求。
二、解決“中國文化失語”的對策
當(dāng)前情況下,中國人民一直以來都在復(fù)興中華民族,對物質(zhì)文明和精神文明的中國夢的要求也較高。為了讓世界更加了解中國,在對中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化進行傳播和分享的過程中,英語教學(xué)的工作人員有必要將中國優(yōu)秀的文化傳授給學(xué)生,從而可以有效地加強中國和世界之間的聯(lián)系。
1.文化自覺
文化自覺就是生活在一定范圍的文化歷史中的人,對文化會產(chǎn)生一定的自知之明的感覺,并且對文化的發(fā)展和未來都有一定的認(rèn)識。在對英語學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該首先找準(zhǔn)自己的位置,并且把中國傳統(tǒng)的文化和英語相互結(jié)合,從而起到取長補短的作用,并且把中國傳統(tǒng)的文化傳播和對外弘揚,采取英語創(chuàng)新來對中國文化進行反映的措施,不斷地培養(yǎng)高校學(xué)生對中國文化的傳承。
2.教學(xué)素材
在教學(xué)的教材選擇的過程中,一方面不僅僅需要側(cè)重對中美文化背景的相關(guān)文章進行分析,同時還應(yīng)該注重一些國外作者撰寫的以中國傳統(tǒng)文化為主題的文章,比如關(guān)于中國的歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展等,并且將這些內(nèi)容融入到教材中。文化的弘揚和傳播不僅僅要吸收一些外來的文化,還必須要對中國的特色用英語進行有效的表達,以此來對中國文化進行弘揚傳播??偟膩碚f,在教學(xué)的過程中,老師應(yīng)該以學(xué)生為主,并且以課堂實踐為主要的目標(biāo),努力營造一個語言和文化相結(jié)合的教學(xué)平臺。
3.教學(xué)方法
在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。在課堂教學(xué)的過程中,交際活動可以有效地對學(xué)習(xí)的人提供一定的基礎(chǔ),這種機會可以使得學(xué)生在課堂環(huán)境中對所學(xué)的知識創(chuàng)造性地使用。老師必須要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,對相關(guān)的文學(xué)作品、文化背景和社會的相關(guān)關(guān)系進行有效的分析,從而對中西方的文化進行對比。
4.明確中國文化教學(xué)的目的
雖然在我國高校英語學(xué)習(xí)中,在教學(xué)大綱中對英語教材有明確的規(guī)定,但是卻沒有很具體地將相關(guān)的細節(jié)問題進行分析和對比,從而使得管理的思想存在著一定的零散性,并且整個的教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)都缺乏一定的系統(tǒng)性的模式,從而導(dǎo)致高校的英語老師對教學(xué)的活動僅僅是依靠個人的愛好。隨著中國文化的不斷融入和滲透,使得對整個中國傳統(tǒng)的文化都缺乏了一定的整體的感知,從而會嚴(yán)重影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。因此,相關(guān)部門必須要對高校英語教學(xué)進行明確化。
5.規(guī)范英語課程教學(xué)
在對歐美一些國家進行英語教育的過程中,一些學(xué)習(xí)使用的課程教材是具有兼容性的教材,在進行外語教育的過程中可以設(shè)置一些獨立性的課程,這樣就可以將本國的文化更好地融入到其中,從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外,在我國高校英語課程教材編寫的過程中,也可以借鑒一些國外的方法,從而有效地提高教學(xué)課程的質(zhì)量,培養(yǎng)專業(yè)性的人才。
摘要:當(dāng)前,影視教育作為國家義務(wù)教育課程綜合性、實踐性的重要補充,已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)?!钲谑泄饷鲄^(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開展的形式和內(nèi)容,簡要分析當(dāng)前小學(xué)開展影視教育遇到的問題,并提出相關(guān)的建議,旨在拋磚引玉,與各位同行共勉。
關(guān)鍵詞:影視教育問題對策
一、小學(xué)影視教育的問題分析
筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞,在中國知網(wǎng)(CNKI)平臺進行搜索,近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇,雖然文章數(shù)量不多,但結(jié)合我校影視教育開展的實際情況,還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問題。而對這些問題的分析,對于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開展的問題與建議有著指導(dǎo)性價值。
1.影視教育多以“第二課堂”為主,缺乏完整的課程體系
筆者以所在學(xué)校為例,每周社團時間為每周二、四下午四點十分至五點半,有時還會因為其他一些不確定因素導(dǎo)致無法上課,這就會導(dǎo)致學(xué)生無法進行持續(xù)性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識的表面。同時,在與部分指導(dǎo)教師的交流過程發(fā)現(xiàn),“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一,目前,對于小學(xué)階段的影視教育而言,現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳,更不必說完整的課程體系。
2.教師對影視教育缺乏正確的認(rèn)知
筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對學(xué)校部分教師,包括影視社團教師做過一次訪談,通過訪談可以得知教師對影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性,總結(jié)可以歸納為以下三類。第一,教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段,例如,語文課上根據(jù)課本知識改編的舞臺劇,英語課上的情景劇等。第二,有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影,動畫片,紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三,一些專業(yè)社團的老師在平時訓(xùn)練學(xué)生的時候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象,他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力,而對學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評價等方面的能力有所忽視,甚至是完全放棄,這也是很多學(xué)校專業(yè)社團教師在影視認(rèn)知上存在的一個誤區(qū)。
3.影視教育師資力量薄弱
目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒有受過系統(tǒng)的影視知識學(xué)習(xí),存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團教師的情況。例如,語文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團、“小主持人”社團、“誦演社”等社團輔導(dǎo)教師,音樂老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團輔導(dǎo)教師,科學(xué)老師
擔(dān)任“道具制作”社團等輔導(dǎo)教師,還有一些教師開設(shè)的社團純屬個人的興趣愛好,專業(yè)性不強。
二、小學(xué)影視教育的對策
1.加強“第一課堂”學(xué)習(xí),構(gòu)建實效影視教育課程體系
所謂實效,即開設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,例如,可以將小學(xué)階段分成初級、中級、高級三個階段,對于初級的一、二年級學(xué)生可以開設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程,通過“形體訓(xùn)練”達到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡單表演的效果,而“影視配音”則可以讓學(xué)生對影片中各種聲音進行簡單的了解和模擬訓(xùn)練。對于三、四年級的學(xué)生可以開設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計”等相關(guān)課程,三、四年級的學(xué)生正處于具體運算思維期,也是人生觀形成的重要時期,通過以上兩門課的開設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng),通過對美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞,對處于這一時期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用,而“人物形象設(shè)計”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力,通過具體的實物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也可以增強學(xué)生對色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對于五、六年級的學(xué)生可以開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程,此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動手實踐能力較之前都有很大的提升,“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成,可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對拍攝的素材進行拼接和加工,直到完整作品的形成,從而加深學(xué)生對影視作品的理解。
2.拓寬師生交流渠道,夯實影視教育師資力量
目前大多數(shù)學(xué)校對于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式,而且還是選擇性的“走出去”,尤其對于一些收費的活動會慎之又慎。面對這樣的困境,筆者認(rèn)為,如果條件允許,教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動,這樣一方面可以提升教師的能力,特別是對影視教育的認(rèn)知,另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視,這對學(xué)校影視教育的開展有非常大的幫助。
除了“走出去”,筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢堖M來”,可以請一些影視教育開展的較好學(xué)校的教師來校進行經(jīng)驗分享,加強校級之間的溝通和交流,揚長避短。此外可以邀請一些影視專家、學(xué)者、有條件還可以邀請一些名演員、名導(dǎo)演等來校進行專題講座或進行師生培訓(xùn),這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一,提升學(xué)生對影視的認(rèn)識,增強他們對學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對口幫扶學(xué)校的加入,效果自然會更好。
最后筆者認(rèn)為,伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起,可以充分利用信息技術(shù)手段來提升師生的影視素養(yǎng)。
總結(jié)
就目前階段而言,中小學(xué)開展影視教育遇到的問題還有很多,也正是這些問題的存在,更顯得更有研究的價值。本文所提到的問題與對策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識,希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。
影視教育畢業(yè)論文范文模板(二):綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文
近年來,我國高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展,開辦影視相關(guān)專業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等外,不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來,許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢及定位的差異,許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點,如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專業(yè)藝術(shù)院校如專業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。
湖北大學(xué)是湖北省屬重點綜合性大學(xué),歷史悠久,學(xué)科齊全,師資雄厚,擁有博士學(xué)科授權(quán)點,是一所典型的綜合性大學(xué),在全國具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校,全國專業(yè)美院之一,辦學(xué)歷史悠久,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚,擁有碩士學(xué)科授權(quán)點,是一所典型的專業(yè)美術(shù)院校,在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫專業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計等專業(yè)。本文試圖從三個方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點。
一、學(xué)理性與藝術(shù)性
眾所周知,中國近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來,大學(xué)逐漸形成了自己的使命,一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過程中,這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發(fā)展。顯然,創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此,都或多或少受其浸潤。
高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化,即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識的探究、獲取、積累、傳授和運用。在探索學(xué)術(shù)的過程中,概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善,從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系,也可以往下細分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動,其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。
湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專業(yè)之前,就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專業(yè)開設(shè)有關(guān)影視的課程。進入21世紀(jì)以來,隨著影視學(xué)科的發(fā)展,湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開設(shè)了影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計等影視相關(guān)專業(yè)。其實一直以來湖北大學(xué)的影視專業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專業(yè)保持一定的距離,以彰顯自身的學(xué)科特色,追求藝術(shù),推崇感性。同時由于湖北大學(xué)強大的學(xué)術(shù)氣場、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展,該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化,逐漸成為人文社科體系的一部分,同時根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件,最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評價尺度,變得愈來愈學(xué)術(shù)化理論化。
在這種大背景下,湖北大學(xué)的影視專業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究,注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成?!袄碚撃烁荆嗽瓌t。根本定,原則立,自能左右逢源,自由肆應(yīng)。方法則隨事而變,難以隅反也?!盵2]該校影視攝影與制作專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出:“本專業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識,具備寬厚的人文社會科學(xué)基礎(chǔ),系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識、技能,具有強烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,能適應(yīng)當(dāng)代社會影視發(fā)展需要,并具備一定研究能力,能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才。”[3]在課程設(shè)置上,該專業(yè)專門開設(shè)了多學(xué)時的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程,著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫作能力。在課堂教學(xué)上,多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識考核上,多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上,既招錄文史類、理工類考生,也招收美術(shù)類學(xué)生,對高考文化課成績要求相對較高。畢業(yè)之際,學(xué)生不僅要求展出一部優(yōu)秀的影視作品,而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報告。最為重要的是,正如對其他院系的老師一樣,湖北大學(xué)對其影視專業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下,湖北大學(xué)的影視專業(yè)強調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然,我們對理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學(xué)森所認(rèn)為的那樣,一個成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成,影視學(xué)的理論也是多種多樣的。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動畫專業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計等影視相關(guān)相繼成立,它們主要分布在動畫學(xué)院和設(shè)計系。由于學(xué)科特點,湖北美術(shù)學(xué)院一直以來致力于專業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作,追尋的是一種藝術(shù)至臻,不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評價體制日趨完善的今天,在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面,所謂的學(xué)術(shù)就是畫畫,就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無感于理論,崇尚感性,甚至主張“正像信仰的時代要受到理性的審判一樣,現(xiàn)在,理性的時代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說湖美不重視學(xué)理研究,而是說他們更偏重于感性藝術(shù)性。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫著——要造就“具有創(chuàng)造性的(影視)藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上,雖然也有影視理論課程,如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等,但相對而言這些理論課程數(shù)量少,課時量低,且多為專業(yè)選修;而專業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多,課時量大,皆為必修,旨在重點培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上,湖美的影視專業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制,讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團隊,以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項目教學(xué)為主,輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識考核上,甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主,并鼓勵那種實驗性藝術(shù)性的作品。在招生上,該校的影視專業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類考生,經(jīng)過了藝考的激烈選拔,對專業(yè)課成績要求較高,而文化類成績較低。畢業(yè)時,影視專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重,而論文或報告要求相對較低。更為難能可貴的是,為了鼓勵廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性,湖北美術(shù)學(xué)院對教師的科研考核相對寬松,老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽,皆可換算為科研工作量,甚至予以重獎。在這種氛圍下,影視專業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué),而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下,各校影視專業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點。事實上,影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強,需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時空藝術(shù),語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù),繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè),需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點綜合性大學(xué),學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類,教學(xué)設(shè)施先進,師資力量雄厚,學(xué)術(shù)研究斐然,人才培養(yǎng)突出。在影視教育中,湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定:“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行,掌握影視學(xué)的基本理論,具備扎實的影視攝影與制作專業(yè)核心知識,具有綜合運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力,具有較強的獨立思考、分析及解決問題的能力,具有強烈的學(xué)科交叉意識和團隊合作精神,能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域,從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?!币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識,具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu);了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī);了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向;掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識,以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識;了解影視項目管理、市場營銷、著作權(quán)保護及相關(guān)方面的一般常識”;“具備較強的專業(yè)學(xué)習(xí)能力,掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法,具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作;能獨立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運營中的至少一個環(huán)節(jié);具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力;具備一定的組織管理、交流溝通以及團隊合作的能力;在實踐中具備較強的獨立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見,湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求,其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢,專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外,還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計算機等方面的課程,努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強能力的復(fù)合型影視人才。
作為一所專業(yè)美術(shù)院校,湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一,主要集中在美術(shù)、設(shè)計和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上,其美術(shù)設(shè)計方面的實力不容小覷,其影視專業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計學(xué)科實力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計等專業(yè)關(guān)系密切,作為一種特殊電影形式的動畫其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計,戲劇影視美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計??梢哉f,美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系,具有較強的互通性,同時也有很強的專業(yè)性和技能性。事實上,不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的,更不必說美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等工作了。同樣是影視攝影與制作專業(yè),湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的:“本專業(yè)將結(jié)合國際上先進的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺設(shè)計的發(fā)展趨勢,探索‘專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式,在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專業(yè)藝術(shù)性的也強調(diào)專業(yè)實用性’的教育理念,在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺設(shè)計語言表現(xiàn),通過遞進式的‘理論-技術(shù)-實踐’的教學(xué)方式,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專業(yè)人才?!庇耙晹z影與制作專業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識”“掌握影視攝影與制作專業(yè)相關(guān)的設(shè)計方法和有關(guān)技術(shù)”“重點掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件,如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等,特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實的實際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國際潮流,立足學(xué)科前沿,對學(xué)生的專業(yè)指向更為明確、具體和深入,一目了然。為了提升學(xué)生的專業(yè)能力,湖美專門投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實驗室和VR技術(shù)實驗室等專業(yè)實驗室,供該校影視專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動手能力普遍較為彪悍。
不難看出,綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢在于其綜合性,由于它囊括眾多的專業(yè)學(xué)科,擁有各種各樣的資源,可以進行跨學(xué)科教學(xué),學(xué)生綜合素質(zhì)相對全面,知識結(jié)構(gòu)比較完整,發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育,其缺陷也非常明顯,正如綜合性大學(xué)影視專業(yè)學(xué)生和社會用人單位普遍反映的那樣,眼界開闊,知識面廣,適應(yīng)性強,但大多是蜻蜓點水,泛泛而談,似乎什么東西都懂一點,但什么東西都不精深。而專業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢恰恰彌補了綜合性大學(xué)的不足,其影視教育的專業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實踐性都非常強悍,畢業(yè)生可以馬上上手工作,不少都成為業(yè)界的行家里手,其工作是非專業(yè)人士難以替代的。此外,藝術(shù)專業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重,藝術(shù)氛圍濃郁,師生比例較高,教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開,十分有利于集中優(yōu)勢進行影視教學(xué)。例如,按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式,全體大一新生必須接受一年的專業(yè)視覺基礎(chǔ)教育,然后展開各自具體的專業(yè)教育;每天課程安排上,大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課,每半天學(xué)專業(yè)課程;大三大四后全天學(xué)習(xí)專業(yè)課,而且每天只學(xué)一門課程等等。這種集中“大量連續(xù)時間”的教學(xué)模式,顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為,教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域,即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論,顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué),而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照;湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí),疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論,也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能,即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展,他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能,而忽視其他智能,這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然,忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的,甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下,各校影視專業(yè)因校制宜,依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進行合理定位彰顯特色,方是明智之舉。顯然,湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為,可圈可點。事實上,影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科,表現(xiàn)出典型的綜合性特征;而另一方面,影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強,需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看,影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看,影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看,影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看,影視是三維時空藝術(shù),語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù),繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看,影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面,編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè),需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求,既在廣度上即綜合性上有要求,也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
語教學(xué)不同于其它學(xué)科的教學(xué),它的特點是:
第一,要有足夠量的、可理解的語言輸入(comprehensiveinput),并為學(xué)習(xí)者理解、接受(intake)。
第二,要有大量的實踐機會供學(xué)習(xí)者應(yīng)用、使用英語(output);
第三,師生要有大量的語言交流和情感互動,才能有良好的學(xué)習(xí)效果(cooperating)。
第四,師生容易產(chǎn)生枯燥無味的感覺,都需要有快樂的心態(tài),才能更好地教與學(xué)(participating)。
把學(xué)生引進快樂的境界就是根據(jù)英語教學(xué)本身的特點和內(nèi)在要求,堅持以人為本、素質(zhì)教育的原則,努力使教學(xué)的各種場所都成為開心、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。英語教學(xué)中把學(xué)生引進快樂的境界,它不是為快樂而快樂,而是為了解決以往學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中思想壓力過大、只學(xué)不練、啞巴英語等諸多問題。
怎樣在英語教學(xué)中把學(xué)生引進快樂的境界?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點:
一、運用快樂的理念
英語教學(xué)中運用快樂的理念,就是在教書的同時,引導(dǎo)學(xué)生用刻苦學(xué)習(xí),去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造快樂,教會學(xué)生用心靈去體驗快樂,努力塑造學(xué)生快樂的人生觀。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中,教育學(xué)生為了快樂而學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)英語作為一項快樂的活動,在學(xué)會每一個單詞、每一個短語中尋找快樂,在運用英語對話中尋找快樂,在與同學(xué)間的學(xué)習(xí)競爭中尋找快樂,在獲得老師的每一個夸獎中尋找快樂。英語教學(xué)中運用快樂的理念,要盡可能地寓教于樂,不斷激發(fā)并強化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機。
教師在教學(xué)過程中運用快樂的理念,要使自己處在一個情緒飽滿、振作自信、熱情投入的狀態(tài)進行教學(xué),這種狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是教師對英語教學(xué)的快樂形象,這種形象進而會影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,大大提高其對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)知度,使學(xué)生也處在一個相應(yīng)積極的、輕松愉快的狀態(tài),學(xué)生以良好的、合作的情緒狀態(tài)參與到教學(xué)中,就能愉快地接受語言知識的輸入,并內(nèi)化在自己的知識體系中。學(xué)生快樂、飽滿的學(xué)習(xí)狀態(tài)又反過來對老師的教學(xué)情緒產(chǎn)生積極的影響,激勵老師以更大的熱情投入教學(xué),教與學(xué)的活動置于“輕松、愉快、自由”的心理情境中,學(xué)生的大腦皮層處于興奮狀態(tài),其接受力、記憶力、思維力和創(chuàng)造力都可能達到最佳狀態(tài),大大促進其學(xué)習(xí)效果的提高。如果老師經(jīng)常把在社會上的不愉快、家庭中的不協(xié)調(diào)、學(xué)校里的不滿意都帶到課堂上,帶到學(xué)生中間,牢騷滿腹、精神怠倦,則會給學(xué)生留下思想萎靡、意志頹廢的形象,這就必然會使學(xué)生也不愉快,影響學(xué)生身心健康和學(xué)習(xí)英語的熱情。
二、進行快樂教學(xué)的情感互動
在以互動為特點的英語教學(xué)課堂上,情感因素滲透于教學(xué)的全過程,并延伸到教學(xué)以外??鞓氛嬲\的教學(xué)互動對教師的教和學(xué)生的學(xué)都有著巨大的推動作用。
第一,教師要多主導(dǎo)些課堂提問式、民主對話式、問題討論式、學(xué)生講課式、師生表演式、學(xué)習(xí)游戲式的互動教學(xué)模式,使教學(xué)過程“互動(cooperate)”、“生動(active)”和有所“創(chuàng)造(creative)”。在“互動”、“生動”和“創(chuàng)造”中,學(xué)生能夠獲得相當(dāng)大的主動權(quán)、自由權(quán)?!盎印?、“生動”和“創(chuàng)造”又能營造出平等、民主、寬松、愉快的課堂氛圍。這種氛圍使教師的教學(xué)思想和教學(xué)行為處于一種時時受到碰撞、挑戰(zhàn)和激勵的狀態(tài),這種狀態(tài)促使教師不斷更新知識、深化思想、調(diào)整行為;這種狀態(tài)又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加活躍、敏感、豁達,更加積極主動配合老師的教學(xué)工作。第二,教師只有努力創(chuàng)造與學(xué)生互動的快樂情感,才能建立良好的師生關(guān)系。沒有良好的師生關(guān)系,學(xué)生在課堂的互動中容易產(chǎn)生逆反心里、抵觸情緒和消極應(yīng)付的情感。教師只有與學(xué)生建立了良好的關(guān)系,才有可能真正了解學(xué)生的情感,進行有的放矢地教學(xué),學(xué)生也才有可能愿意與教師互動與交流。除此以外,教師還應(yīng)該促進
學(xué)習(xí)群體(班級)建立起融洽、民主、團結(jié)、相互尊重的氛圍。拋棄那些“師道尊嚴(yán)”、親疏有別、惡性競爭的習(xí)俗。
第三,師生間的教學(xué)互動,教師一定要尊重學(xué)生的個人愿望,潛移默化地塑造學(xué)生快樂的心態(tài),注意不要傷害學(xué)生自尊心。在互動中和互動后,要注意多賞識、多表揚、多鼓勵。英語教學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力。這種綜合語言運用能力的培養(yǎng),沒有學(xué)生的主觀愿望和積極配合的互動,效果是不會好的。當(dāng)然,教師與學(xué)生的情感互動必須與英語教學(xué)本身的內(nèi)在要求相結(jié)合。不能為快樂而快樂。比如:不能放任學(xué)生的嬉戲玩耍,而要時刻掌握互動過程的適度和教學(xué)需要的原則。
第四,教師應(yīng)幫助學(xué)生克服情感態(tài)度方面的困難,特別是對那些學(xué)習(xí)比較差,思想感情波動比較大的學(xué)生,要做到情感上多關(guān)愛他們、互動中多照顧他們、結(jié)論時多表揚他們,情緒有問題時多提醒他們,使他們英語學(xué)習(xí)上的成功體驗與情感態(tài)度的發(fā)展相互促進。學(xué)生的情感態(tài)度往往與他們學(xué)習(xí)上的成功和失敗有密切關(guān)系,學(xué)習(xí)上的成功能夠促進情感態(tài)度的積極發(fā)展,而積極的情感態(tài)度又有利于促進學(xué)習(xí)上取得更大的成功。
三、運用快樂的方法
要想在英語教學(xué)中把學(xué)生引進快樂的境界,教師要多運用幽默、故事、笑話、歌曲、順口溜和多媒體教學(xué)、游戲教學(xué)等形式多樣、生動活潑、趣味十足的教學(xué)手段、形式和方法,這樣才能實現(xiàn)把學(xué)習(xí)、趣味、快樂貫穿于教學(xué)的始終。例如:電視、電腦、VCD等多媒體,對于現(xiàn)代社會已經(jīng)不再是什么新鮮玩意,看電視、看影碟、上網(wǎng)游戲、聊天,已經(jīng)成為許多學(xué)生的嗜好。對于學(xué)生的愛好,教師應(yīng)注意因勢利導(dǎo),應(yīng)盡可能通過課件制作、電視錄像、網(wǎng)上教學(xué)等多渠道引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生的每一條神經(jīng)都在現(xiàn)代化的教學(xué)資源中得以調(diào)動,以此來活躍課堂以及課外快樂學(xué)習(xí)的氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、擴大學(xué)生的知識范圍。
總言之,“反思”被廣泛地看作是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素,是新手教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷<医處煹囊环N方式和途徑,是促使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具,對改進教學(xué)、促進教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。
二、反思型大學(xué)英語教師現(xiàn)狀調(diào)查
國內(nèi)學(xué)者將教學(xué)反思活動涉及的方面內(nèi)容做了歸納,包括:對教學(xué)實踐活動的反思、對個人經(jīng)驗的反思、對教學(xué)關(guān)系的反思、對教學(xué)理論的反思、對教學(xué)過程的反思、對教學(xué)技能的反思、對教學(xué)效果的反思。[7]Bailey等人歸納出反思型還有以下表現(xiàn):審視、制定計劃并試圖解決課堂實踐中的困境,意識到他/她帶入教學(xué)的假設(shè)和價值觀并對它們進行質(zhì)疑,注意他/她所工作的學(xué)校環(huán)境和文化環(huán)境,參加課程開發(fā),為學(xué)校的改變付出努力,為個人的專業(yè)發(fā)展負責(zé)。根據(jù)上述關(guān)于教學(xué)反思的內(nèi)容和表現(xiàn)的總結(jié),“教育現(xiàn)代化背景下的大學(xué)英語教師教學(xué)反思研究”教學(xué)改革項目對54位浙江樹人大學(xué)的大學(xué)英語教師(含專職和外聘)進行了有關(guān)“反思型大學(xué)英語教師”問卷調(diào)查,深入了解多年齡層的大學(xué)英語教師是否有自覺的教學(xué)反思意識和行為、是否成為反思型教師。
(一)大學(xué)英語教師的職業(yè)發(fā)展緊迫性在受問卷調(diào)查的54位大學(xué)英語教師中,40周歲以下的有43人,占總?cè)藬?shù)的79.6%;教齡在10年以下的有35位老師,占總?cè)藬?shù)的64.8%。這一結(jié)果也反映出大學(xué)英語教師隊伍的年輕化和朝氣活力,同樣也說明大多數(shù)大學(xué)英語教師正處在事業(yè)上升階段、面臨更大的職業(yè)壓力和緊迫性、更需要不斷地通過反思提高自身水平。在回答“是否感到職業(yè)帶來的壓力感”的問題時,共有34位老師選擇“經(jīng)常感到壓力”,占63%;另有35.2%老師會“時而感到有壓力”;54位老師中只有1位選擇“沒有壓力感”。同時受調(diào)查老師中沒有一位老師覺得“沒有學(xué)習(xí)的必要”,87%的大學(xué)英語教師共47人覺得“非常有學(xué)習(xí)的必要”。這兩個問題都反映出大學(xué)英語教師對職業(yè)發(fā)展緊迫性的充分認(rèn)識,明白自身的發(fā)展和不斷學(xué)習(xí)充實自己息息相關(guān)。
(二)大學(xué)英語教師的教學(xué)自主反思絕大教師意識到需要不斷完善自己以達到職業(yè)發(fā)展的需求,而在這些受調(diào)查的大學(xué)英語教師中30位老師認(rèn)為“最有利于促進教師成長的方式”就是“自我反思”,占總?cè)藬?shù)的55.6%。關(guān)于回答問題“您是否會在課后反思自己課堂教學(xué)的優(yōu)缺?”時,沒有一位大學(xué)英語教師選擇“很少”項,所有的受調(diào)查老師都進行不同頻率不同層次的教學(xué)反思;而且同時都會或多或少地把反思結(jié)果運用到之后的教學(xué)中去。同時課下94.5%的教師會進行專業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)充實自我,僅職業(yè)相關(guān)書籍的閱讀就有79.6%老師能達到每周5小時。而所有的這些自動反思行為都與教齡、年齡、性別、職稱、學(xué)位無顯著性相關(guān),P值均大于0.05,說明大學(xué)英語教師隊伍整體都較具有反思精神,絕大多數(shù)教師都是不同程度的反思型教師。
三、大學(xué)英語教師對結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)實踐的反思現(xiàn)狀
隨著教育信息化、現(xiàn)代化的發(fā)展,教育理念、教育技能、教育關(guān)系等都發(fā)生了革命性的巨大變化,教師的教學(xué)活動和過程都被賦予了極其鮮明的時代特征。多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備等現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用在大學(xué)英語教學(xué)改革過程中,這時教師的教學(xué)反思的內(nèi)容和焦點勢必受到教學(xué)媒介的影響。(本項目中研究對象主要是廣義上的多媒體技術(shù),指的是能傳播文字、聲音、圖形、圖象、動畫和電視等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、CD-ROM(compactdiscread-onlymemory)、VCD、DVD(digitalversatiledisc)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等。)在大量使用教育技術(shù)和設(shè)備的英語教學(xué)過程中,教師的反思會有些怎樣的轉(zhuǎn)變和特征呢?大學(xué)英語教師是否已經(jīng)適應(yīng)并有效地利用多媒體技術(shù)呢?教改項目繼續(xù)通過研究上述54位大學(xué)英語教師課堂內(nèi)外運用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況來了解他們的教學(xué)反思。使用多媒體、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備運用于大學(xué)英語教學(xué)實踐中后,85.2%的受訪老師認(rèn)為備課時間有所增加;同時72.2%的教師會關(guān)注學(xué)生的課件使用的反饋情況。最終54位教師中的52位認(rèn)為運用現(xiàn)代教學(xué)手段的多媒體課堂和課下網(wǎng)絡(luò)平臺的結(jié)合模式比傳統(tǒng)英語教學(xué)更具吸引力和學(xué)習(xí)效果;88.9%的老師認(rèn)為課堂內(nèi)外的教育技術(shù)學(xué)習(xí)運用也促進了自身職業(yè)發(fā)展。85.2%的教師會根據(jù)不同班級的課堂反饋情況調(diào)整上課內(nèi)容、課件制作、技術(shù)運用等;90.7%的教師會為了課堂教學(xué)不同程度地運用現(xiàn)代教育手段查找整理教學(xué)資源;經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)獲取資料的老師占總數(shù)的77.8%;其中資料以音頻、視頻為主,占各類網(wǎng)絡(luò)資源的74%。同時通過SPSS相關(guān)性數(shù)據(jù)研究得出結(jié)果,年齡與教師教學(xué)資料的選擇途徑和形式、年齡與教學(xué)資料重組程度均呈顯著負相關(guān),P值分別為0.013和0.007。反映出年齡越輕的教師更愿意通過互聯(lián)網(wǎng)查找、多媒體使用、網(wǎng)絡(luò)平臺搭建等手段反思充實教學(xué)內(nèi)容和方法,也更積極地不斷修正教學(xué)資料。
筆者在走訪中發(fā)現(xiàn),很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下,不能夠針對當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點及認(rèn)知規(guī)律來組織安排教學(xué),有的忙于事務(wù)性工作沒有時間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí),總體來看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。
(二)缺乏深造學(xué)習(xí)機會和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查,不去對教學(xué)進行反思,不去參加深造學(xué)習(xí),不去撰寫科研論文,更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此,小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。
二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
作為英語教師,不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng),良好的心理素質(zhì),還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中,筆者將從兩個方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。
(一)教師普通能力培養(yǎng)
筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì),包括表達能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。
1、表達能力:在教學(xué)過程中,課堂用語的的使用要有一貫性,要簡單明了、規(guī)范準(zhǔn)確,要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進行。教研組要有固定時間集體備課,“統(tǒng)一口徑”,規(guī)范課堂用語,互相聽課,互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)??梢云刚埿M鈱<?、外教來指導(dǎo)。
2、教學(xué)科研能力:教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,并且對問題進行分析研究,提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力,提高自己用理論進行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實踐的能力。
(二)教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)
專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個方面。
新建應(yīng)用型本科院校青年英語教師大多都接受了良好的英語本科教育或研究生教育,其知識水平和語言能力是毋庸置疑的,但由于他們接觸教學(xué)工作的時間較短,對于課堂教學(xué)活動組織、課程教學(xué)進度把握及教學(xué)重點難點的展開等諸多方面的經(jīng)驗還是會存在一定程度的欠缺。這一教學(xué)經(jīng)驗上的不足還有待他們在未來的教學(xué)和實踐過程中不斷的去摸索和積累。
2.跨學(xué)科領(lǐng)域知識欠缺。
全球經(jīng)濟一體化趨勢的加強,使社會對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)也有了相應(yīng)的提高。而當(dāng)前我國許多新建應(yīng)用型本科院校的實際情況卻是:很大一部分青年英語教師只著眼于英語語言知識的講授,認(rèn)為只要自己專業(yè)知識過硬,就能講好大學(xué)英語課。青年英語教師在跨學(xué)科領(lǐng)域知識方面的欠缺無法滿足大學(xué)生的求知欲,也就更談不上國家培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型人才了。
3.創(chuàng)新意識和能力的欠缺。
創(chuàng)新意識和能力的欠缺是當(dāng)前許多新建應(yīng)用型本科院校青年英語教師普遍存在的問題。青年英語教師創(chuàng)新意識能力的欠缺在他們使用的教學(xué)模式、教學(xué)方法上體現(xiàn)的尤為突出。多年來我國的課堂教學(xué)主要是教師占主導(dǎo)地位,英語教學(xué)法更是以翻譯教學(xué)法為主,而這樣的教學(xué)模式一直貫穿于大部分青年英語教師的學(xué)習(xí)生涯中,這種潛移默化的影響導(dǎo)致了他們中大部分人在教學(xué)過程中仍沿用這種教學(xué)方法。在教學(xué)過程中,他們秉承著一本教材、一支粉筆就能上好一節(jié)課的理念,將大學(xué)英語課變成了一門將書本知識轉(zhuǎn)移到黑板再轉(zhuǎn)移到學(xué)生筆記上的抄寫活動,學(xué)生的語言知識沒能在實踐中得到練習(xí)和應(yīng)用,學(xué)習(xí)也自然失去了其自身的價值。
二、提高新建應(yīng)用型本科院校青年英語教師教學(xué)能力的策略
1.促進教師間的交流溝通。
鑒于青年教師教學(xué)經(jīng)驗的缺乏,要提升其的教學(xué)能力,首先要為他們提供和創(chuàng)造與教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師交流溝通的機會。一方面,在本校教師間開展聽評課活動,通過本校教師間的交流與互動,讓青年教師借鑒有效的教學(xué)經(jīng)驗;另一方面,鼓勵青年教師走出校門,為他們提供進入其他本科院校交流學(xué)習(xí)的機會,以此開闊他們的視野,豐富他們的閱歷,讓他們在交流與溝通中總結(jié)和積累有效的教學(xué)經(jīng)驗,并結(jié)合教學(xué)實際情況有效其提升教學(xué)能力。
2.推動青年英語教師加強跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,知識結(jié)構(gòu)也由極度分化向高度綜合轉(zhuǎn)變,各學(xué)科間的知識都在相互滲透、相互影響,因此,作為新建應(yīng)用型本科院校的青年英語教師也不應(yīng)只局限在自己狹小的專業(yè)領(lǐng)域,為了培養(yǎng)出合格的人才,教師本身必須具備一定深度和廣度的知識。鑒于此,學(xué)校在鼓勵青年英語教師強化自身專業(yè)知識的同時,更要鼓勵并積極促進他們了解和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域和學(xué)科的知識,為他們創(chuàng)造跨學(xué)科間交流學(xué)習(xí)的機會,這樣教師授課時才能做到真正的融會貫通,使大學(xué)英語成為一門頗具特色、知識涵蓋豐富的多元化的課程。
3.激勵青年英語教師勇于探索創(chuàng)新。
青年英語教師創(chuàng)新能力欠缺的根源在于其缺乏創(chuàng)新意識。思想上的怠惰導(dǎo)致了其行為上的被動。因此想要激發(fā)青年英語教師的創(chuàng)新能力,首先要從增強他們的主觀意識入手,加強思想教育,使他們能夠積極主動的去接觸并探索新的教學(xué)方法、教學(xué)手段;其次,創(chuàng)新能力的欠缺還與教師本身科研動力的缺乏有關(guān)。因此,為青年英語教師提供一個科研的平臺、創(chuàng)造一個科研的大環(huán)境是十分必要的。要激勵他們不斷完善自身知識結(jié)構(gòu),閱讀并撰寫科研教研相關(guān)論文或參與科研立項,通過這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、提高他們的創(chuàng)新能力,以科研手段促進教學(xué)能力;最后,還要為青年英語教師提供深造學(xué)習(xí)和參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流研討會的機會,幫助他們了解國際英語學(xué)術(shù)研究的最新動態(tài),促進其知識的快速更新,為他們在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究的探索與創(chuàng)新方面加以指引,最終實現(xiàn)提高其教學(xué)能力的目的。
二、中國文化缺失的現(xiàn)狀與成因
當(dāng)前,目的語文化接入大學(xué)英語教材已經(jīng)成為一種趨勢,英語教材中廣泛呈現(xiàn)出英語文化信息并應(yīng)用于高校的英語教學(xué)中,而英語教材中的中國文化則處于嚴(yán)重缺失的狀態(tài),這一情形已經(jīng)引起很多專家和學(xué)者的關(guān)注。
(一)高校英語教育中國文化缺失現(xiàn)象分析
據(jù)統(tǒng)計,中國文化在英語教材中的比例僅為3%左右,平日耳聞能詳?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)文化在教材中找不到匹配的英文信息?!笆дZ”本是醫(yī)學(xué)名詞,指受傷或疾病引起大腦損傷而導(dǎo)致思想表達能力、語言及書面語理解能力的部分或全部缺失。本文中的“失語”主要針對英語教材忽視中國文化的一種形象表達或闡述。很多大學(xué)生熟知國外的R&B,卻不知道京劇的英文表達,正是英語教材對于中國本土文化的輕視和外國文化的重視導(dǎo)致中國文化“失語”現(xiàn)象的發(fā)生。我國高校對英語的重視程度很高,還將大學(xué)英語四/六級考試與學(xué)生的學(xué)位證關(guān)聯(lián)起來,為此,學(xué)生必須學(xué)習(xí)英語以應(yīng)付這些硬性的規(guī)定。此外,國家制定的一些考試政策也導(dǎo)致學(xué)生過于偏重英語學(xué)習(xí),缺少對中國文化的認(rèn)知與理解。
(二)高等師范教育中英語專業(yè)學(xué)生的中國文化缺失
目前,高等師范院校中缺乏對于英語專業(yè)學(xué)生的中國文化引導(dǎo),這也是英語教學(xué)中出現(xiàn)中國文化缺失現(xiàn)象的因素之一。高等師范院校英語專業(yè)學(xué)生在校期間主要圍繞外國文化開展專業(yè)學(xué)習(xí),包括歐美文學(xué)、英美文學(xué)、西方國家國情等英語專業(yè)課程。課程設(shè)置上很少涉及到中國文化課程,此類課程的教學(xué)效果也不盡人意,無助于提高大學(xué)生運用英語表達中國文化的能力。大部分英語課程的教學(xué)目的中沒有涉及到中國文化,這也是阻礙中國文化深入其中的一個重要因素。高等師范教育中英語專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生掌握英語國家的國情、文化及語言表達,很少提出母語文化的掌握要求,即使在考試中也很少提及與中國文化有關(guān)的單詞或語句。高等師范院校英語專業(yè)學(xué)生的階段性考核和評價中忽視了中國文化的考核要求,考核內(nèi)容相對傾向于英語口語、聽力、詞匯、翻譯、閱讀等方面,其中,英語口語考核方面忽視了運用英語表達中國文化的相關(guān)內(nèi)容,聽力考核中測試資料均是來自BBC等國外電臺的信息,幾乎沒有涉及中國文化的考核內(nèi)容。
(三)中國傳統(tǒng)文化缺乏保護和傳承
近年來,西方文化不斷沖擊著中國傳統(tǒng)文化,加上國民對于本國傳統(tǒng)文化不夠重視,使我國的傳統(tǒng)文化缺乏必要的保護。此外,國人普遍缺乏保護和發(fā)揚本國文化的意識,這也導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化的流失。比如,端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,卻被韓國注冊為該國的節(jié)日,這個事例提醒我們要重視我國文化的保護和傳承。
三、中國文化缺失的應(yīng)對策略
英國著名數(shù)學(xué)家B.A.W.Russell曾經(jīng)提出這樣一個觀點,“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要”,“若能夠被全世界采納,地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。由此可見,中華民族的傳統(tǒng)文化是人類精神的指導(dǎo)已被全世界認(rèn)同,可以為當(dāng)代社會做出很多的貢獻。
(一)弘揚中國傳統(tǒng)文化
高校英語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。我國優(yōu)秀文學(xué)家錢鐘書和林語堂的英語能力優(yōu)于英國人,可謂學(xué)貫中西,國學(xué)造詣都非常了得。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的是為了文化的傳播,因此,有必要在英語教育內(nèi)容中注入中國文化信息。與此同時,教師和學(xué)生都要增加對于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,學(xué)習(xí)英語和吸收外國文化固然重要,更重要的是將本國的傳統(tǒng)文化傳播出去,讓世界各國的民眾都了解中國的傳統(tǒng)文化,這樣也是對于中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承。因此,我們在學(xué)習(xí)其它國家語言和文化的同時應(yīng)該對本民族的文化和傳統(tǒng)觀念樹立正確的態(tài)度和認(rèn)知。
(二)設(shè)置中國文化課程,完善學(xué)生考核評價機制
目前,我國高校英語專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點是西方文化課程,在英文教材中也很少涉及中國文化,因此,學(xué)生在課程教學(xué)中難以了解中國文化的相關(guān)內(nèi)容。首先,編者應(yīng)該在英語教材中增加中國文化的分量,加入一些名人大家翻譯的中國各個時期文學(xué)作品,或增加國內(nèi)英文報刊中的重要文章。其次,高校英語專業(yè)教師在授課時要增加中國文化的講解內(nèi)容,必要時可以增加?xùn)|西方文化的比較內(nèi)容,在增加學(xué)生對于中國文化了解的同時,能夠區(qū)分出東西方文化間的差別。最后,高校在開展學(xué)生的階段性評價和考核評價時要加強中國文化的考查內(nèi)容,可以在完善英語專業(yè)課程學(xué)習(xí)制度的同時配備相關(guān)的中國文化知識學(xué)習(xí)制度,可以在綜合英語考試中加入與中國文化相關(guān)的話題討論,也可以引導(dǎo)學(xué)生通過平時積累和考前復(fù)習(xí)進一步深化中國文化知識的理解,并達到促進英語學(xué)習(xí)的目的。
(三)加強課外文化交流與實踐活動
高校開設(shè)英語專業(yè)的目的是讓學(xué)生和教師在了解中國文化的同時,也能運用英語傳播中國文化。因此,各高??梢岳脴I(yè)余時間組織本校學(xué)生與留學(xué)生共同舉辦一些中外文化交流活動,在這些交流和實踐活動中激發(fā)本國學(xué)生向留學(xué)生介紹中國文化的熱情,讓世界各地更多的留學(xué)生了解并認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。
音樂教學(xué)中的情感因素有利于學(xué)生知識的掌握,促進學(xué)生的認(rèn)知過程和能力的發(fā)展,最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。良好的教學(xué)過程是師生相互溝通,相互交流的過程,從而增強師生情感交融,促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生對老師產(chǎn)生信任感,親切感。教師可輕松愉快的通過音樂教學(xué)上的藝術(shù)感,形象性,趣味性揭示音樂教材本身的魅力,達到調(diào)動學(xué)生的積極主動性。心理學(xué)的研究表明二人在滿足生理與安全需要后,都希望能尋求一個自己所歸屬的群體。并在這個群體中獲得尊重,關(guān)心,愛護和幫助。因此,作為人師,除了關(guān)心愛護學(xué)生外,還應(yīng)該學(xué)會尊重,賞識學(xué)生如同賞識自己的職員一樣,讓學(xué)生沐浴在賞識的陽光下。
二、身教勝于言教的情感教育
每當(dāng)我走進教室,心中油然而升起一種責(zé)任感和神圣感,常常一絲不茍的教讀每一個音節(jié),講解每一個知識點,耐心細致的解答每一個疑難問題,自始至終熱情飽滿,從而不知不覺感染著每一個學(xué)生,鼓舞著每一個學(xué)生。老師健康熱情,開朗的形象是進行情感教育的先決條件。教師教育學(xué)生不僅要靠口耳相傳,更要注意身教的示范作用。教師的一言一行對學(xué)生來說都具有很強的感染性。試想一個整天心不在焉的老師,把本職工作當(dāng)作苦差來應(yīng)付,學(xué)生更不能與你身心交融,不可能讓學(xué)生以主動進取的心態(tài)去投入學(xué)習(xí)中,所以在細微的言行中去全身心地投入情感,在我的課堂中老師舉手投足學(xué)生便能心領(lǐng)神會。師生和諧相處,教學(xué)效果會更好。
三、培養(yǎng)學(xué)生情感,更要重視課內(nèi)外與學(xué)生進行情感交流
每堂成功的課都有一個好的開端。古人云:“萬事開頭難”,一堂課的開始如何,將明顯影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,方向和效果。音樂課良好開端的方法很多,這里僅舉幾例:
1、用唱歌或做幾個幅度小的舒展動作熱身調(diào)整情緒。創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關(guān)系,輕松,愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,采用靈活多變的教學(xué)方法,讓學(xué)生在做中學(xué),學(xué)中用,從而激發(fā)興趣,主動學(xué),自覺學(xué),提高效率創(chuàng)新發(fā)展。
2、了解學(xué)生的活動,如果學(xué)生剛看了場電影就讓學(xué)生就該電影插曲唱幾句或一段歌曲等。
3、講小幽默故事、笑話或猜謎語等,營造趣味的課堂環(huán)境,使學(xué)生養(yǎng)成良好的情感心態(tài)進入教學(xué)是非常重要的。
堅持人性化的情感教育,重在教學(xué)中的全過程。但課堂上師生交流時間畢竟有限,個體的情感不宜進行。因此,課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流,常常能產(chǎn)生出乎意料的效果。所以說,教學(xué)外擴展情感教育是對教學(xué)的充實和幫助。
四、通過激勵和互助來激發(fā)學(xué)生的情感
1、不失時機激發(fā)學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師要不失時機地對學(xué)生進行激發(fā),抽出時間做思想工作,見縫插針地進行點化,以熱情歡迎和接納的態(tài)度鼓勵學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,如回答錯了,千萬不要歧視和冷嘲熱諷。
2、以學(xué)生為主體提供學(xué)生的參與機會
二、研究結(jié)果和討論
在對學(xué)生進行訪談的過程中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生(10名學(xué)生中有7名)在聽力課堂上不能完全集中注意力,總是不自覺的走神。筆者要求學(xué)生給出上課走神的原因,有的學(xué)生認(rèn)為所使用的聽力教材讓他們提不起學(xué)習(xí)的興趣,有的學(xué)生認(rèn)為長句子和篇章聽力經(jīng)常使他們產(chǎn)生無力感,甚至在老師播放了三遍錄音材料之后仍然不知所云,這種無力感漸漸演變成對聽力課程的恐懼感。隨后筆者要求他們對教師所使用的教學(xué)方法進行評價,一開始學(xué)生很拘謹(jǐn),并不敢在筆者面前對教學(xué)方法進行評價,在一番開導(dǎo)下他們終于敞開心扉。學(xué)生認(rèn)為教師使用的教學(xué)方法過于陳舊,復(fù)述句子加聽寫的這種機械操練模式是他們對聽力課程喪失興趣的另一個原因。在談及是什么造成他們聽力理解障礙時,學(xué)生普遍認(rèn)為語音是他們倍感頭痛的地方尤其是“連讀”和“吞音”等等語音現(xiàn)象;也有一部分學(xué)生認(rèn)為詞匯量是影響他們聽力理解的很大一個原因。其中一位聽力水平較高的學(xué)生提出在聽力語篇理解中相關(guān)背景知識的缺失是聽力理解的一個較大障礙。最后,筆者要求學(xué)生對自己的聽力學(xué)習(xí)效果進行評價,出乎意料的是超過80%的學(xué)生認(rèn)為自己的聽力水平并沒有明顯提高??偨Y(jié)這次訪談有以下三點發(fā)現(xiàn):(1)聽力教材及教學(xué)方法是造成學(xué)生對聽力課程喪失興趣的主要原因;(2)大部分學(xué)生的聽力水平還很低,其在聽力理解中遇到的困難仍然停留在語言層面;(3)聽力水平較高的學(xué)生則對背景知識提出了更高的要求。在對學(xué)生進行訪談后,筆者根據(jù)學(xué)生提供的信息編制了一個簡單的調(diào)查問卷,對英語專業(yè)大一、大二150名學(xué)生進行問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果再一下證實了以上三點是學(xué)生普遍存在的問題。基于以上研究發(fā)現(xiàn),筆者認(rèn)為英語聽力教學(xué)必須從以下幾方面進行改革。
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
指導(dǎo)思想是行動的指南,英語聽力教學(xué)改革必須有科學(xué)的思想做指導(dǎo),筆者認(rèn)為英語聽力作為一門學(xué)科并不是獨立于教育體系之外的,因此它同樣承載著我國高等教育總體的人才培養(yǎng)目標(biāo)。通識教育是英文“GeneralEducation”或“LiberalEducation”的譯名,它本身源于19世紀(jì),當(dāng)時有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門、知識被嚴(yán)重割裂,于是創(chuàng)造出通識教育,目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨立思考、且對不同的學(xué)科有所認(rèn)識,將不同的知識融會貫通的能力,最終目標(biāo)是培養(yǎng)出完全、獨立的人。通識教育首先指的是一種教學(xué)理念,而不是教學(xué)手段。長期以來,中國高校教學(xué)過分強調(diào)專業(yè)教育,忽視通識教育,強化如何做事的知識學(xué)習(xí),忽視如何做人、如何生活的人格教育,大學(xué)教育的功利性太強,過于看重人的工具性價值,而忽視人的主體性價值。目前,我國已經(jīng)意識到通識教育的重要性,并提出了大學(xué)通識教育的目標(biāo)。英語教學(xué)新大綱指出,英語教學(xué)的目的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生樹立自信心,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,形成有效的學(xué)習(xí)策略。我認(rèn)為通識教育不應(yīng)該是開幾門公共課那么簡單,它應(yīng)該成為每位教師的教學(xué)理念之一,成為課堂教學(xué)活動設(shè)計的指導(dǎo)理論之一。
(二)明確英語聽力教學(xué)的目的
1.以聽力教學(xué)鞏固語言知識
聽的過程并不是一個簡單的信息處理過程,它涉及對語言信息的理解與輸出。通過聽力活動,學(xué)生構(gòu)建了新的知識、掌握并鞏固了語言規(guī)則和內(nèi)容。聽力也是學(xué)生獲得新知識的有效途徑,而這些新知識又反過來促進學(xué)生聽力水平的進一步提高。因此,可以說聽力教學(xué)過程就是學(xué)生理解、學(xué)習(xí)和構(gòu)建新知識的過程,聽力教學(xué)活動是實現(xiàn)學(xué)生知識建構(gòu)的有效手段(任慶梅,2011)。
2.以聽力教學(xué)提高交際能力
Hymes(1972)認(rèn)為交際能力是指學(xué)生不僅能夠運用語法規(guī)則來組成正確的句子,而且具備在恰當(dāng)?shù)臅r間、地點、針對不同交際對象靈活使用這些句子的能力。Canale&Swain(1980)認(rèn)為交際能力由四部分組成,即語言能力(linguisticscompetence)、社會語言能力(sociallinguistics)、語篇能力(discoursecompetence)和策略能力(strategiccompetence)。2006年,Martinez-Flor&Uso-Juan明確提出將聽力技能納入交際能力框架,突出了聽力技能在交際能力發(fā)展中的重要作用。語言知識與語言技能及其他能力的融合是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目標(biāo)。
3.以聽力教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
無論是教師教的過程還是學(xué)生學(xué)的過程,如何促使學(xué)生保持較強的學(xué)習(xí)意愿是我們無法回避的問題。Field(2009)認(rèn)為學(xué)生對聽力活動不感興趣是由以下原因造成的:(1)教師控制整個聽力活動的程序、語速,聽力活動的中心是教師而不是學(xué)生。(2)有些聽力理解活動容易使學(xué)生產(chǎn)生孤立無援的心理體驗。(3)與真實的本族語者交際語境中的交際活動相比,課堂教學(xué)中的聽力理解活動往往難以使學(xué)生產(chǎn)生類似真實的交際環(huán)境下所產(chǎn)生的交際需求。
(三)改革教學(xué)內(nèi)容
轉(zhuǎn)變教學(xué)理念勢必要求改革教學(xué)內(nèi)容。英語聽力教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有助于激發(fā)并維持學(xué)生主動參與聽力活動的興趣,使其體驗到類似真實交際情景下運用英語實現(xiàn)交際目的所帶來的成就感,因此聽力教學(xué)內(nèi)容要盡量選取真實語料,語言表達地道,反應(yīng)出英語本族語者使用語言的規(guī)約性以及文化習(xí)慣。另外教學(xué)內(nèi)容要遵循維果斯基(L.Vygotsky)的“最近發(fā)展區(qū)理論”和克拉申(Krashen)提出的可理解性語言輸入,即i+1原則,教學(xué)中的信息應(yīng)該能夠吸引學(xué)生的注意力,要能夠突出主題;信息量不宜過大或者難度過高,也不宜過小或難度過低。再次,聽力教學(xué)內(nèi)容要突出實用性、趣味性,難度承階梯型的特征,以滿足學(xué)生的不同需求,避免造成“審美”疲勞。最后,聽力內(nèi)容要有助于學(xué)生吸收新知識,有助于學(xué)生了解、認(rèn)識身處的社會及文化。
(四)改革教學(xué)方法
聽力活動應(yīng)與其他各項語言技能訓(xùn)練活動相結(jié)合,因此在教學(xué)方法上體現(xiàn)出靈活多樣的特征,這就是我們常說的“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”。任何具體的教學(xué)方法都是教學(xué)思想的體現(xiàn)。錢媛(1995)認(rèn)為,“學(xué)習(xí)外語的過程是學(xué)生以認(rèn)知為基礎(chǔ)的主動處理輸入信息的過程。學(xué)生是主動的思維者。因此,應(yīng)該設(shè)計各種類型的任務(wù)(task),讓學(xué)生通過完成任務(wù)來學(xué)習(xí)或運用語言”。任務(wù)和練習(xí)的區(qū)別是:任務(wù)是合作完成的,屬于交際性的,是人們在日常交際中使用語言的真實情況,而練習(xí)往往是獨自完成的,是非交際性的,是為了學(xué)習(xí)和鞏固語言知識或訓(xùn)練語言技能而設(shè)計的活動,這些練習(xí)活動不少是脫離語境的。另外,在聽力教學(xué)中要盡量使用以意義為驅(qū)動的教學(xué)策略,將學(xué)生的注意力集中在對聽力材料意義的理解層面上,以幫助學(xué)生通過聽力理解學(xué)到新的知識。任慶梅(2011)認(rèn)為聽力教學(xué)方法和教學(xué)策略的選擇要考慮一下三個方面的因素:聽力教學(xué)目標(biāo);學(xué)生的認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素;聽力材料選擇、活動設(shè)計、學(xué)習(xí)策略、各項語言技能的綜合訓(xùn)練以及教學(xué)效果評價等方面的因素。